[conflict;contradict] 抵触;矛盾
至于采经摭传,分散数家之事,甚多疏略,或有抵梧。——《汉书·司马迁传》
亦作“ 抵捂 ”。抵牾。谓不相一致。《汉书·司马迁传赞》：“至於采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。” 颜师古 注引 如淳 曰：“梧，读曰‘迕’，相触迕也。” 南朝 宋 裴駰 《＜史记集解＞序》引作“抵捂”。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“﹝ 汪啟淑 ﹞持论与 汪中 多所抵捂，拂衣而去。”
抵梧（dǐ wú）是汉语中的一个古语词，现多写作“抵触”或“抵牾”，核心含义指相互矛盾、冲突或不协调。以下从权威词典与文献角度分层解析：
矛盾冲突
指事物或观点之间相互对立、无法调状态。
例：《史记·老子韩非列传》载“其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之”，暗示思想与现实间的抵梧。
抗拒；不顺从
表行动或态度上的违逆、不服从。
例：《汉书·司马迁传》有“至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧”，指史料记载间的矛盾。
二字组合强化“逆向冲突”的意象，属典型的会意构词。
《汉语大词典》
明确释义为：“抵触；矛盾。”并引清代王念孙《广雅疏证》：“抵梧，犹言抵触。”［来源：《汉语大词典》第6卷］
《辞源》（修订本）
指出“抵梧”同“抵牾”，例举《史记·礼书》中“二者相与为牾”，注解其“矛盾不合”之义。［来源：《辞源》商务印书馆版］
《古代汉语词典》
强调其动词性用法：“相冲突，矛盾”，引《汉书·艺文志》用例：“书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：‘朕甚闵焉！’于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。然亦未能尽除抵梧。”［来源：《古代汉语词典》第2版］
现代汉语中，“抵梧”已罕用，多被“抵触”“矛盾”替代，但仍见于古典文献研究或特定学术语境，用以强调逻辑或结构上的深层冲突。例如：
“两种理论体系在根本前提上存在抵梧，难以兼容。”
《史记·太史公自序》中“论六家之要旨”评法家：
“严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改也……若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。然其极惨礉少恩，原于道德之意，而老子深远矣。”
此段暗含法家思想与道家主张的深层抵梧。
抵梧作为古汉语复合词，承载了中国传统思辨中对矛盾性的深刻认知，其语义从具体行为冲突延伸至抽象逻辑对立，是理解古籍中思想交锋的关键词之一。
“抵梧”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点详细解释：
基本含义
“抵梧”读作dǐ wú，意为抵触、矛盾，表示事物或观点之间的不一致或冲突。例如《汉书·司马迁传》中提到：“甚多疏略，或有抵梧”，即指内容存在矛盾或不协调之处。
同义词与异体字
来源与经典用例
该词最早见于《汉书》，用于描述文献记载中的矛盾疏漏，如“分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧”。后世多用于学术或古籍讨论中，指逻辑或内容的不一致。
结构与读音
现代使用场景
现代汉语中较少使用，多出现在文言文分析或历史文献研究中，需注意与“抵达梧桐”（字面组合）等无关含义区分（注：的“四字成语”解释与其他权威来源矛盾，可能为误释）。
“抵梧”是表“矛盾、抵触”的文言词汇，需结合古籍语境理解，避免与字面组合混淆。
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