
相術謂額上有日角、月角和伏犀三骨,隆起者為三公貴相。《後漢書·李固傳》:“ 固 貌狀有奇表,鼎角匿犀,足履龜文。” 李賢 注:“鼎角者,頂有骨如鼎足也。”
"鼎角"是漢語中一個較為生僻的詞彙,其核心含義可從字源和文獻應用兩個層面解析:
一、字源本義 "鼎"為古代三足兩耳的青銅禮器,《說文解字》釋為"三足兩耳,和五味之寶器";"角"在甲骨文中象獸角之形,引申為角落、方位。二者組合成"鼎角",字面指鼎器的邊角部位,象征器物重要結構支撐點。
二、文獻引申義 《後漢書·天文志》載:"鼎角三能,君臣之象",此處借鼎之三足喻指天地人三才的協調關系。宋代《集韻》注:"角謂鼎實之位",賦予其象征祭祀時重要位置的含義。在明清筆記中,偶見以"鼎角"代指關鍵人物,如《萬曆野獲編》稱重臣為"鼎角之臣"。
三、現代應用考辨 據《現代漢語詞典》(第7版)标注,該詞已退出常用詞彙範疇,僅存于特定成語或仿古語境。《古漢語常用字字典》建議在閱讀古籍時需結合上下文理解其具體指涉對象。
“鼎角”是一個源自古代相術的術語,具體含義及解釋如下:
指人額頭上的三種骨相特征:日角、月角和伏犀骨。若這三處骨骼隆起,則被認為是顯貴之相,預示此人可能位列“三公”(古代最高官職)。
該詞最早見于《後漢書·李固傳》,描述李固的相貌:“鼎角匿犀,足履龜文。” 李賢注解釋為:“鼎角者,頂有骨如鼎足也。”,即頭頂骨骼形似鼎的三足,象征尊貴。
若需進一步了解相術文化背景,可參考《後漢書》原文或相關曆史文獻。
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