漢 人。相傳少喪父母，及長，刻木像，事之如生。後用以指代孝子。 漢 應劭 《風俗通·愆禮·九江太守武陵陳子威》：“世間共傳 丁蘭 剋木而事之，今此之事，豈不是似。” 三國 魏 曹植 《靈芝篇》：“ 丁蘭 少失母，自傷早孤煢。刻木當嚴親，朝夕緻三牲。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“你個擇鄰的 孟母 ，休打這刻木的 丁蘭 。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩：“欲向舊京傳孝友，當時誰得似 丁蘭 。”
丁蘭是中國傳統文化中的一個重要典故人物，其核心含義指代孝子典範。以下從漢語詞典角度詳細解釋其意義，并附權威文獻參考：
丁蘭
指東漢時期著名的孝子，因“刻木事親”的孝行被載入《二十四孝》，成為孝道文化的象征符號。其名字引申為“恪守孝道之人”。
文獻依據：
《二十四孝·刻木事親》記載：“漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之因，刻木為像，事之如生。”（來源：元代郭居敬《全相二十四孝詩選》）
丁蘭幼年喪親，因未能盡孝而刻父母木像每日供奉。其妻因針刺木像手指流血，丁蘭察知後休妻，體現“事死如事生”的極端孝道觀。
文化意義：
該典故強化了“慎終追遠”的儒家倫理，被曆代官方推崇為道德教化範本。
文獻依據：
唐代徐堅《初學記·孝悌篇》引《孝子傳》：“丁蘭刻木作母，旦夕敬事如生。”（來源：類書《初學記》卷十七）
“丁蘭”亦為中藥“丁公藤”的别稱，因傳說丁蘭用此藤為木像治病得名。
植物特性：
旋花科木質藤本，學名 Erycibe obtusifolia，具祛風濕功效。
文獻依據：
明代李時珍《本草綱目·草部》：“丁公藤，因丁蘭孝母得名。”（來源：《本草綱目》卷十八）
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“丁蘭”一詞主要有以下兩種解釋，具體含義需結合語境判斷：
曆史人物原型
丁蘭是漢代孝子，據《豐縣志》記載，他自幼喪母，成年後用木頭雕刻母親形象侍奉，每日供奉如生母在世。這一行為被收錄于《二十四孝》故事，成為孝道典範。
文學化引申
在詩詞中常以“丁蘭”象征孝子，例如：
部分詞典提到“丁蘭”可拆解為“丁”（小草）和“蘭”（蘭花），形容植被繁茂的景象，如“岸芷丁蘭，郁郁青青”。但此用法在古籍中用例較少，可能與“汀蘭”（水邊蘭花）混淆有關。
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