汉 人。相传少丧父母，及长，刻木像，事之如生。后用以指代孝子。 汉 应劭 《风俗通·愆礼·九江太守武陵陈子威》：“世间共传 丁兰 剋木而事之，今此之事，岂不是似。” 三国 魏 曹植 《灵芝篇》：“ 丁兰 少失母，自伤早孤煢。刻木当严亲，朝夕致三牲。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“你个择邻的 孟母 ，休打这刻木的 丁兰 。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗：“欲向旧京传孝友，当时谁得似 丁兰 。”
丁兰是中国传统文化中的一个重要典故人物，其核心含义指代孝子典范。以下从汉语词典角度详细解释其意义，并附权威文献参考：
丁兰
指东汉时期著名的孝子，因“刻木事亲”的孝行被载入《二十四孝》，成为孝道文化的象征符号。其名字引申为“恪守孝道之人”。
文献依据：
《二十四孝·刻木事亲》记载：“汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之因，刻木为像，事之如生。”（来源：元代郭居敬《全相二十四孝诗选》）
丁兰幼年丧亲，因未能尽孝而刻父母木像每日供奉。其妻因针刺木像手指流血，丁兰察知后休妻，体现“事死如事生”的极端孝道观。
文化意义：
该典故强化了“慎终追远”的儒家伦理，被历代官方推崇为道德教化范本。
文献依据：
唐代徐坚《初学记·孝悌篇》引《孝子传》：“丁兰刻木作母，旦夕敬事如生。”（来源：类书《初学记》卷十七）
“丁兰”亦为中药“丁公藤”的别称，因传说丁兰用此藤为木像治病得名。
植物特性：
旋花科木质藤本，学名 Erycibe obtusifolia，具祛风湿功效。
文献依据：
明代李时珍《本草纲目·草部》：“丁公藤，因丁兰孝母得名。”（来源：《本草纲目》卷十八）
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“丁兰”一词主要有以下两种解释，具体含义需结合语境判断：
历史人物原型
丁兰是汉代孝子，据《丰县志》记载，他自幼丧母，成年后用木头雕刻母亲形象侍奉，每日供奉如生母在世。这一行为被收录于《二十四孝》故事，成为孝道典范。
文学化引申
在诗词中常以“丁兰”象征孝子，例如：
部分词典提到“丁兰”可拆解为“丁”（小草）和“兰”（兰花），形容植被繁茂的景象，如“岸芷丁兰，郁郁青青”。但此用法在古籍中用例较少，可能与“汀兰”（水边兰花）混淆有关。
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