考核、訂正。 宋 文同 《謝賜曆日表》：“於是訂考靈曜之説，正鬥位以無差；造攝提格之書，成歲功而有緒。”
“訂考”為漢語複合詞，其核心含義可追溯至古代文獻校勘與學術研究領域。根據《漢語大詞典》的釋義，“訂”指修訂、校訂，強調對文本的整理與修正；“考”指考證、稽核，側重對事實或文獻的查證與辨析。二字合稱時，多指通過系統性的校對與實證研究，對典籍、史料進行嚴謹的學術整理，如清代考據學派常以“訂考”指代古籍辨僞與版本溯源工作。
在語義延伸層面，《辭源》中提出該詞可引申為對曆史事件、典章制度的綜合考辨，例如清代學者章學誠在《文史通義》中運用“訂考”方法論，既包含文本校勘，亦涉及史實脈絡的梳理。現代語境下，《現代漢語規範詞典》将其使用範圍擴展至學術論文、檔案整理等專業領域，特指通過多重證據鍊驗證的研究過程。
根據多個權威詞典和文獻的解釋，“訂考”是一個漢語詞語，其含義可以拆解為以下兩部分：
“訂考”指考核與訂正，即通過審核、校對後修正錯誤或完善内容。該詞強調對既有事物的嚴謹核查與修訂過程。
該詞最早見于宋代文同的《謝賜曆日表》：“於是訂考靈曜之説，正鬥位以無差”，描述對天文曆法的修訂與驗證過程。現代多用于學術或文獻領域，指對古籍、史料等内容的考據與校正。
“訂考”是一個結合“修訂”與“考證”的複合詞，多用于強調通過嚴謹核查實現内容完善的語境，常見于曆史、文獻等領域。
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