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慶殃的意思、慶殃的詳細解釋

關鍵字:

慶殃的解釋

福慶與禍殃。語本《易·坤》:“積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。” 清 吳定 《重建古紫陽書院記》:“自古天下治亂興亡之幾,家之慶殃,身之禍極,皆肇於心之存亡。”

詞語分解

專業解析

“慶殃”屬于漢語中的合成詞,由“慶”與“殃”兩個單字組成,其含義需結合二者的原始釋義及曆史語用分析:

  1. 單字釋義

    • 慶(qìng):《說文解字》釋為“行賀人也”,本義為祝賀、吉祥之事,如《詩經·小雅》中“孝孫有慶”。後引申為福澤、可慶祝之事。
    • 殃(yāng):《左傳·昭公二十七年》注“咎也”,指災禍、不幸,如《楚辭·九辯》中“殃咎而不可再”。
  2. 合成詞解析 從構詞邏輯看,“慶殃”屬并列式複合詞,表“吉慶與災禍”的并存關系,類似“福禍”“吉兇”。此用法可見于古代文獻中對辯證關系的論述,如《周易》陰陽觀中的對立統一思想。

  3. 語用特征 該詞多用于文言或特定語境中,現代漢語已罕見。其核心語義強調事物兩面性,如漢代王充《論衡·幸偶篇》所述“慶殃之來,若景之應形”,喻示吉兇伴隨客觀規律而生。

網絡擴展解釋

“慶殃”是一個漢語詞語,其含義和用法可從以下幾個方面解析:

一、基本釋義

“慶殃”由“慶”和“殃”組成:

組合後,“慶殃”表示福慶與禍殃的對立統一,強調善行或惡行引發的不同結果。


二、詞源與引證

該詞最早源于《易經·坤卦》:“積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。”
清代文獻《重建古紫陽書院記》進一步引申:“家之慶殃,身之禍極,皆肇於心之存亡。”,說明福禍與個人德行、心念密切相關。


三、使用場景

  1. 傳統語境:多用于哲學、倫理讨論,強調善惡因果。
  2. 現代引申:部分語境中可表示“在逆境中保持樂觀”,但此用法較少見,需結合具體文本判斷。

四、相關概念

如需更全面的文獻例證,可參考《易經》及清代典籍。

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