
相傳為 黃帝 時的名醫。今所傳《黃帝内經》,即 戰國 秦 漢 時醫家托名 黃帝 與 岐伯 論醫之作。《漢書·藝文志》:“太古有 岐伯 、 俞拊 ,中世有 扁鵲 、 秦 、 和 ,蓋論病以及國,原診以知政。”《雲笈七籤》卷一百:“時有仙伯,出于 岐山 下,號 岐伯 ,善説草木之藥性味,為大醫。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》:“但是 S城 那時不但沒有西醫,并且誰也還沒有想到天下有所謂西醫,因此無論什麼,都隻能由 軒轅 、 岐伯 的嫡派門徒包辦。”
岐伯是中國古代傳說中重要的醫學代表人物,最早見于戰國至漢初形成的醫學典籍《黃帝内經》。作為黃帝的臣子與醫學顧問,岐伯常以問答形式與黃帝探讨醫理,其言論構成了中醫基礎理論的核心框架。根據《漢語大詞典》(第二版)解釋,“岐伯”一詞特指這位與黃帝共同奠定中醫學說的先賢,後世多以“岐黃”并稱代指傳統醫學體系。
從詞源學角度分析,“岐”字在古漢語中通“歧”,既暗合醫學辨證施治的多維思維,也與《列仙傳》記載的“岐伯精于本草”之說形成語義關聯。在曆史文獻層面,《帝王世紀》《通志·氏族略》等典籍均記載岐伯為上古醫官,東漢班固《漢書·藝文志》更将醫學典籍歸類為“方技略·醫經”,明确認可岐伯學說的正統地位。
現代學術研究證實,岐伯形象融合了上古多代醫家的集體智慧。中國中醫科學院《中華醫學史》指出,以岐伯命名的《岐伯灸經》雖已失傳,但其“天人相應”診療思想通過《黃帝内經》得以傳承,持續影響着針灸、脈診等中醫實踐。這種文化象征意義使“岐伯”一詞在當代既指具體曆史人物,也引申為中醫學術的代稱。
“岐伯”是中國古代傳說中的著名醫學家,其含義和背景可綜合多個權威來源解釋如下:
提示:以上内容綜合了中醫經典、曆史記載及學術觀點,完整信息可參考《黃帝内經》及相關曆史文獻。
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