
(1).籬笆。 唐 王建 《長安縣後庭看花》詩:“水凍橫橋冰滿池,新排石筍繞笆籬。” 唐 劉禹錫 《洛中逢韓中丞之吳興口號》之五:“溪中士女出笆籬,溪上鴛鴦避畫旗。” 清 唐孫華 《種樹》詩:“抱甕灌清泉,植援插笆籬。”
(2).見“ 笆籬子 ”。
笆籬(bā lí)是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,其釋義需結合權威詞典與語言實踐。以下是詳細解析:
竹木編織的圍欄
指用竹片、樹枝或荊條等材料編織而成的屏障,主要用于圍擋院落、菜園或隔離區域。此義項強調其物理屬性與實用功能,如《現代漢語詞典》(第7版)定義為“用竹子、樹枝等編成的障隔物”。
例句:“農家小院周圍常紮着笆籬,以防雞犬闖入田地。”
方言中的“監獄”代稱(舊義)
在東北等地方言中,“笆籬”曾代指監獄(多含貶義),源于日語“留置(とめおき)”的音轉,後衍生為“蹲笆籬子”等俚語。此用法現已漸少,但可見于近代文學作品。
“笆”指竹篾、枝條等編織物(《說文解字》未收錄,見于《玉篇》);“籬”即籬笆(《說文》:“籬,藩也”)。二字同義複用,強化“編織圍擋”之義。
唐代白居易《渭村退居》中“棘籬蕃草屋”的“籬”與“笆籬”意近,反映其農耕文化淵源。
江浙地區稱細竹編的籬笆為“竹笆籬”,側重材質描述(參考《吳方言詞典》)。
“笆籬子”特指監獄,如周立波《暴風驟雨》中“把他關進笆籬子”,需注意語境差異。
笆籬在傳統田園詩中象征質樸的鄉村生活,如“柴門寂寂黍飯馨,山家煙火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠,小兒啼索樹上莺”(貫休《春晚書山家屋壁》),其意象常與籬笆、柴門關聯,傳遞隱逸之趣。
參考文獻(因版權限制無法提供線上鍊接,建議查閱紙質版或權威數據庫):
“笆籬”是一個漢語詞語,讀音為bā lí,其核心含義與“籬笆”同義,指用竹、木、樹枝等材料編成的圍欄或屏障,主要用于圈地、防護或分隔空間。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
總結來看,“笆籬”是漢語中一個兼具實用與文學色彩的詞彙,既承載着傳統農耕文化中圍欄的功能,也在詩詞中被賦予田園生活的意象。如需進一步了解方言差異或古代用法,可參考漢典或辭海等來源。
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