(1).儲位，太子之位。《新唐書·奉天6*皇帝琮傳》：“朕昔踐儲極，顧誠非次，君父有命，不敢違。”
(2).借指太子。 宋 蘇轍 《龍川别志》卷上：“自昔 天僖 之末，政漸宮闈，能協元臣，議尊儲極。” 明 李東陽 《賀谕德程先生長子蔭武序》：“登甲第，官國史直講、經帷兼侍儲極。”
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儲極是古代漢語中較為罕見的政治術語，其核心含義指“儲君”，即皇位繼承人。該詞由“儲”和“極”二字構成：“儲”本義為積蓄、預備，引申為儲備君主之位；“極”在《說文解字》中釋為“棟也”，象征至高之位，此處特指帝王權位。兩字組合後，字面可理解為“儲備于至高之位的人”，實際用于代指太子或确立的皇位繼承者，如《宋史·甯宗紀》記載“儲極既正，人心豫附”即用此意。
從詞源發展看，“儲極”一詞盛行于宋元文獻，常與“國本”“神器”等詞并列，強調繼承人的正統性與穩定性。例如元代學者胡三省注《資治通鑒》時提及“立儲極以安社稷”，此處凸顯确立繼承人對政權延續的重要性。據《漢語大詞典》記載，該詞在明清時期逐漸被“東宮”“儲貳”等更通俗的稱謂替代。
需要特别說明的是，“儲極”在現代漢語中已屬曆史詞彙，主要見于古籍研究與曆史文獻。其語義範疇包含三重維度：一是制度層面指代法定繼承人身份；二是禮儀層面涉及冊封典禮的規範性；三是政治層面關乎政權交接的合法性建構。這三點在《古代漢語詞典》（商務印書館）與《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）中均有系統闡述。
“儲極”是一個漢語詞彙，其含義根據不同的語境和文獻來源存在兩種解釋：
儲位/太子之位
指古代皇位繼承人的位置，即太子之位。該用法多見于史書和古代文獻，例如《新唐書》提到“朕昔踐儲極”，指皇帝即位前曾處于太子之位。
借指太子
在文學作品中，“儲極”可代指太子本人。如宋代蘇轍《龍川别志》中“議尊儲極”，即指擁立太子。
建議結合具體語境判斷詞義。若需進一步考證，可參考《新唐書》《龍川别志》等古籍。
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