
亦作“ 百醆 ”。極言飲酒杯數之多。 唐 羅隱 《秋日禅智寺見裴郎中題名寄韋瞻》詩:“百醆濃醪成别夢,兩行垂露澣羈愁。” 宋 蘇轼 《題梅聖俞詩後》:“ 梅二丈 長身秀眉,大耳紅頰,飲酒過百盞,輒正坐高拱,此其醉也。”
百盞在漢語詞典中的釋義可分為以下兩個核心層次:
“百”為虛指數詞,泛指數量衆多;“盞”指淺而小的杯狀器皿,特指酒器或燈盞。組合後字面意為“百個杯盞”或“百盞燈”。該用法多見于古代文獻對宴飲燈火或祭祀儀式的鋪陳描寫,如《全唐詩》中“笙歌百盞”形容宴席之盛。
因盞多用于盛酒,“百盞”成為豪飲場景的典型意象,承載“縱情歡宴”的文化聯想。例如宋代《東京夢華錄》記載貴族宴席“酒器百盞”,映射宋代市井生活的奢靡之風。
在宗教或民俗語境中,“百盞燈”象征光明普照,常見于佛前供燈儀式。敦煌文書 S.4642 卷描述佛寺“燃燈百盞”,體現宗教儀式中對光明的崇拜。
權威來源參考:
“百盞”是一個漢語詞彙,其核心含義為“極言飲酒杯數之多”,在不同語境中也可擴展為形容燈火繁盛的場景。以下是詳細解釋:
核心含義
該詞原指飲酒的杯數極多,常以“百”虛指數量龐大,如“飲酒過百盞”(出自蘇轼對梅聖俞的描述)。異體字包括“百醆”或“百”,均表示相同含義。
現代引申義
現代用法中,“百盞”也可形容燈火通明的場景,如“上百盞照明燈”或節日中的“百盞花燈”。這種用法屬于從飲酒的“杯盞”概念延伸至燈火的“盞數”。
如需進一步考證,可參考漢典()或查字典()等來源。
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