即衣魚。蛀蝕衣服書籍的一種小蟲。 宋 蘇轼 《次韻曹子方運判雪中同遊西湖》：“樽前侑酒隻新詩，何異書魚餐蠹簡。”
"書魚"是漢語中一個富有文化意蘊的詞彙，其核心含義可從以下五方面解析：
一、基本釋義 書魚指寄生在書籍中的蛀蟲，學名為"衣魚"（Lepisma saccharina），屬纓尾目昆蟲。這類昆蟲以紙張、糨糊為食，常見于古籍書頁或潮濕書櫃中。
二、詞源演變 該詞最早見于《爾雅·釋蟲》，古稱"蟫"，後因常栖身書冊，宋代文獻逐漸以"書魚"代稱。明代方以智《物理小識》詳載："書魚身扁有銀粉，蝕書如蠶食葉。"
三、擴展含義 引申比喻沉溺書卷的學者，含褒貶雙重語義：既指勤學之人如清人袁枚所言"書魚日夜食文字"，也諷死讀書者如《顔氏家訓》"然書魚之徒，桎梏文史"。
四、文化意象 在文學作品中常象征時間對知識的侵蝕，蘇轼《李氏山房藏書記》雲："象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用；金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢不肖之所得，各因其才，仁智之所見，各隨其分，才分不同而求無不獲者，惟書乎！自孔子聖人，其學必始于觀書。當是時，惟周之柱下史聃為多書。韓宣子適魯，然後見《易象》與《魯春秋》。季劄聘于上國，然後得聞《詩》之風、雅、頌。而楚獨有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時，得見《六經》者蓋無幾，其學可謂難矣。而皆習于禮樂，深于道德，非後世君子所及。自秦漢以來，作者益衆，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學者益以苟簡，何哉？餘猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學者之于書，多且易緻如此，其文詞學術，當倍蓰于昔人，而後生科舉之士，皆束書不觀，遊談無根，此又何也？"（《蘇轼文集》卷十一）即以書魚蛀蝕暗喻典籍傳承之艱。
五、現代應用 當代《辭海》将其列為專業術語，強調其生物屬性與文獻保護的關系。古籍修複領域常研究書魚活動規律，如國家圖書館《文獻蟲害防治手冊》載明溫度25℃、濕度70%時最易滋生。
“書魚”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
指衣魚（也稱蠹魚），是一種蛀蝕書籍、衣物的小蟲，體形細長，表面有銀色鱗片。該詞最早見于宋代文獻，如蘇轼《次韻曹子方運判雪中同遊西湖》中“何異書魚餐蠹簡”的比喻。
古人常以“書魚”暗喻沉迷書卷卻不求甚解的狀态。如蘇轼詩句将飲酒賦詩與蠹蟲啃食書簡類比，表達自嘲之意。清代《書魚知小》書名也借用此意象，謙稱考據成果微小如蠹痕。
部分現代辭書（如查字典）補充了“讀書人”的比喻義，但該用法在古代文獻中較少見，可能為引申義。需注意語境區分具體指向。
建議通過漢典、單詞乎等來源查看原始文獻例證。
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