1.玷污風化。《宋書·顔竣傳》：“今皇明開耀，品物鹹亨，傷俗點化，實唯害焉。”
2.道教指點物成金。 唐 劉得仁 《送祖山人歸山》詩：“不説金丹能點化，空教弟子學長生。” 金 元好問 《汴禅師自斫普照瓦為研以詩以饷為和》之二：“點化鉛仍見，堅凝鐵易穿。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·桓侯》：“香草久枯，恰得七莖，遵方點化，家以暴富。”
3.泛指用法術使物變化。《西遊記》第五十回：“西方路上多有妖怪邪魔，善能點化莊宅。” 包蕾 《豬八戒學本領》：“ 八戒 不知是點化出來的幻境，隻道是神仙居處的宅第。”
4.謂加以點染而使之美化。 宋 周必大 《己未二月十七日會同甲次舊韻》：“紅紫丁寧容老圃，丹青點化屬詩仙。” 宋 葉適 《王簡卿侍郎以詩贈王孟同王成叟之侄也辄亦繼作》詩：“點化謝琱刻，涵濡透晶熒。”
5.指點。《朱子語類》卷七：“古人於小學存養已熟，根基已深厚，到大學隻就上面點化出些精彩。”
6.據前人詩句加以改造。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二：“詩家有換骨法，謂用古人意而點化之，使加工也。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷中：“ 山谷 之詩，有奇而無妙，有斬絶而無橫放，鋪張學問以為富，點化陳腐以為新。” 郭沫若 《雄雞集·一唱雄雞天下白》：“做舊詩詞每每講究字句要有來曆，要從舊文獻裡脫胎換骨地點化出來。”
7.指僧道用言語方術啟發人悟道，化凡人為仙人。 元 李好古 《張生煮海》第一折：“待他兩個償了宿願，貧道然後點化他，還歸正道。”《英烈傳》第四二回：“方才路上遇着的道人，戴着鐵冠，想就是題詩點化我來。”《紅樓夢》第一一七回：“ 寶玉 本來穎悟，又經點化，早把紅塵看破。”
"點化"是漢語中兼具宗教哲學與文學創作雙重内涵的複合詞，其核心釋義可分為兩個層面：
一、宗教哲學層面 源自道教術語，指仙人通過法術點醒凡人，使其頓悟得道的過程。《漢語大詞典》将其定義為"道教謂神仙運用法術使物變化。後指僧道用言語啟發人，使其悟道"（來源：商務印書館《漢語大詞典》第12卷）。如《西遊記》第七回中"老君将悟空置八卦爐中鍛煉，實為以三昧真火點化其頑性"，即取此宗教啟迪之義。
二、文學創作層面 在文藝批評領域，"點化"指對既有素材進行藝術加工，使其煥發新意。《現代漢語規範詞典》解釋為"修改文字時進行指點，使其更生動傳神"（來源：外語教學與研究出版社《現代漢語規範詞典》）。宋代詩人黃庭堅提出的"點鐵成金"理論，正是強調通過語言淬煉将平凡字句轉化為精妙詩文，如王安石《泊船瓜洲》"春風又綠江南岸"的"綠"字，便是對初稿"到""過"等字的藝術點化。
該詞在當代使用中仍保持雙重特征：既可用于描述禅宗公案中"機鋒點化"的頓悟過程，也常見于文學評論中形容"作家點化生活素材"的創作手法。北京大學《古代漢語常用字字典》特别指出，其詞義演變體現了漢語詞彙從宗教術語向文藝術語的跨域延伸特征（來源：北京大學出版社《古代漢語常用字字典》第4版）。
“點化”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
以上内容綜合了宗教經典、文學作品及現代語境，如需更完整釋義可參考相關網頁來源。
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