《楚辭·天問》：“ 崑崙 縣圃 ，其居安在？” 縣圃 ，也稱 弦蒲 、 弦圃 或 玄圃 ，在 昆侖山 之上，傳說為神仙所居之地。後以“崑圃”為“ 崑崙縣圃 ”的省稱。 元 錢惟善 《奉和太常博士柳公浦陽十詠·昭靈仙迹》：“仙馭時隨青鳥去，定陪 崑 圃 宴群真。”
昆圃，漢語古典詞彙，出自上古神話體系，特指昆侖山巅的神仙苑囿，亦稱“懸圃”。該詞最早見于《楚辭·天問》“昆侖懸圃”及《淮南子·墬形訓》，其釋義可從以下三方面解析：
語源構成
“昆”指昆侖山，上古視為天地之柱，《漢語大詞典》釋“昆”為“山高貌”，象征神聖與永恒；“圃”原指種植之地，此處引申為仙境園苑。二字組合體現中國古代“神山+樂園”的宇宙觀模式，與《山海經》記載的“帝之下都”概念相呼應。
文化意象
據《淮南子》注疏，昆圃位于昆侖第二層（海拔高度“增城九重”），是“太帝之居”，乃“登之不死”的仙界空間。漢代王逸《楚辭章句》強調其“懸于空中，無根而植”的特征，成為後世文學中“仙境”“長生”的典型意象，如張衡《思玄賦》“登阆風之層城兮，構不死而為床”。
哲學隱喻
清代段玉裁《說文解字注》指出，“圃”含“培育”“化生”之義，昆圃因而被賦予“天地精華所鐘”的哲學内涵，如《雲笈七籤》稱此處“積石相扶，金台結絡”，象征萬物生成的本源之地。
主要參考文獻：
“昆圃”是一個源自中國古典文獻的詞彙，其含義與神話中的仙境相關，具體解釋如下：
“昆圃”最早見于《楚辭·天問》：“崑崙縣圃，其居安在？”。其中“縣圃”（也寫作“玄圃”“弦蒲”）是傳說中位于昆侖山頂的神仙居所，後以“昆圃”作為“昆侖縣圃”的簡稱。
在文學作品中，“昆圃”常被用作仙境的代稱。例如元代錢惟善詩句：“仙馭時隨青鳥去，定陪崑圃宴群真”，即以“昆圃”暗喻神仙聚會的場所，體現對永恒與超然境界的向往。
昆侖山在中國神話中是天帝的下都，而“縣圃”作為其核心區域，常與“瑤池”“阆苑”等并列為道家仙境符號，反映了古人對于長生與理想世界的想象。
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