
施行仁政的方策。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“夫竭智附賢者,必建仁策;索人求士者,必樹伯迹。”
“仁策”是漢語中由“仁”與“策”組合而成的複合詞,其含義可從以下角度解析:
一、詞義解析
“仁”在漢語詞典中定義為“愛人、寬厚”的道德觀念,是儒家思想的核心。《漢語大詞典》指出,“仁”包含“恻隱之心”與“推己及人”的雙重含義。
“策”本指古代竹簡文書,引申為“計謀、政策”。《辭海》将“策”解釋為“治國方略或謀略的書面陳述”。
結合二者,“仁策”特指以仁德為核心的政治策略或惠民政策。例如明代《國朝典故》中“仁策安民”即指以仁愛為基礎的治國方針。
二、來源考據
該詞多見于古代文獻,如清代《四庫全書》收錄的策論中,多次提及“仁策”需“以德化民,而非以刑懾民”。現代漢語中多用于學術讨論,例如《儒學思想研究》将其歸納為“儒家政治哲學的重要實踐路徑”。
三、曆史用例
《資治通鑒》記載唐太宗推行“輕徭薄賦,此仁策也”,強調通過減輕賦稅體現仁政思想。
“仁策”是一個漢語成語,其核心含義是通過仁慈的策略或政策解決問題,強調在治理或處事中融合仁愛與智慧。以下是詳細解釋:
“仁策”由“仁”(仁慈、仁愛)和“策”(策略、計策)組成,字面意思為“施行仁政的方策”。它主張以仁愛為基礎,通過智慧的方法達成目标,體現了儒家思想中“仁政”的理念。
仁慈與策略的結合
該詞強調在處理事務時,既要秉持仁慈之心,又需運用謀略,避免單純依靠強制手段。例如,在治國或管理中,通過惠民政策(如減輕賦稅)而非武力鎮壓來赢得民心。
曆史出處
最早見于漢代王褒的《聖主得賢臣頌》:“夫竭智附賢者,必建仁策;索人求士者,必樹伯迹。”,文中指出賢明的君主會依靠仁政和智慧策略來治理國家。
“仁策”不僅是一個曆史概念,在現代社會也倡導以人性化方式解決問題,例如企業管理中的“員工關懷制度”或國際關系中的“人道主義援助”。它體現了中華文化中對“德治”與“智慧”并重的價值取向。
如需進一步了解具體曆史案例或現代應用,可參考《聖主得賢臣頌》原文或相關儒家政治理論文獻。
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