施行仁政的方策。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“夫竭智附賢者，必建仁策；索人求士者，必樹伯迹。”
“仁策”是一個漢語成語，其核心含義是通過仁慈的策略或政策解決問題，強調在治理或處事中融合仁愛與智慧。以下是詳細解釋：
“仁策”由“仁”（仁慈、仁愛）和“策”（策略、計策）組成，字面意思為“施行仁政的方策”。它主張以仁愛為基礎，通過智慧的方法達成目标，體現了儒家思想中“仁政”的理念。
仁慈與策略的結合
該詞強調在處理事務時，既要秉持仁慈之心，又需運用謀略，避免單純依靠強制手段。例如，在治國或管理中，通過惠民政策（如減輕賦稅）而非武力鎮壓來赢得民心。
曆史出處
最早見于漢代王褒的《聖主得賢臣頌》：“夫竭智附賢者，必建仁策；索人求士者，必樹伯迹。”，文中指出賢明的君主會依靠仁政和智慧策略來治理國家。
“仁策”不僅是一個曆史概念，在現代社會也倡導以人性化方式解決問題，例如企業管理中的“員工關懷制度”或國際關系中的“人道主義援助”。它體現了中華文化中對“德治”與“智慧”并重的價值取向。
如需進一步了解具體曆史案例或現代應用，可參考《聖主得賢臣頌》原文或相關儒家政治理論文獻。
仁策是一個結合了仁和策兩個字的詞語，它既有仁德之意，又有智謀計策的含義。這個詞可以用來形容一個人既有仁愛的品德，又具備明智的決策能力。
仁策這個詞的拆分分别是：“人”和“二”以及“竹”和“筆”。其中，“人”是表示人類、人們的意思，而“二”是表示事物分開的意思。“竹”是表示竹子的意思，“筆”是表示書寫和表達的工具。
根據部首的不同，仁策可以歸類為“人字旁”和“竹字旁”的漢字。
根據筆畫的統計，仁策一共有11個筆劃。
仁策這個詞的來源可以追溯到古代《易經》中的一句話：“修身齊家治國平天下。”這句話中承載了古代中國人理想的國家構建和人際關系的理念，其中的“仁策”就代表了智慧和才略。
在繁體中，仁策的寫法是「仁策」。
在古代漢字的寫法中，仁策的形狀略有不同。例如，唐代的寫法是「仁策」。
1. 他是一個仁策兼備的領導者，能夠平衡公平和效率。
2. 在面對困境時，他總能夠找到最合適的仁策來解決問題。
仁德、善策、仁義、智策
仁智、仁略、智德、智慧
刻薄、狡詐
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