唐 李靖 《兵法》說，各路軍旗按所在方位作五色：赤，南方火；白，西方金；皂，北方水；碧，東方木；黃，中央土。其後 宋 阮逸 僞撰《唐太宗李衛公問對》，就根據五方之色而稱為五行陣。參閱 清 汪宗沂 輯《衛公兵法輯本》卷中。
五行陣是中國傳統文化中基于五行學說衍生的一種陣法體系，其核心是通過金、木、水、火、土五種元素的相生相克關系，實現能量平衡或戰術策略。以下是綜合多來源的詳細解釋：
五行陣最早可追溯至唐代軍事理論，據《衛公兵法輯本》記載，李靖提出按五方之色（赤、白、皂、碧、黃）布陣，對應五行屬性，形成攻防體系。後世如宋代的《唐太宗李衛公問對》進一步将其系統化，成為古代軍事與玄學結合的典型陣法。
五行屬性
五行分别代表不同特性：
相生相克關系
軍事與策略
古代戰争中，五行陣通過方位布局（如東方屬木用碧旗）實現攻守協同，破解時需利用相克規律（如從“生門”切入）。
環境布局
用于調節氣場，如房屋設計、庭院規劃，通過五行元素擺放（如金屬器物屬金，綠植屬木）平衡能量。
遊戲與玄學
現代遊戲中，五行陣常被設計為策略系統：
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《五行陣》是指中國古代武術中的一種特殊陣法，它以五行相生相克的理念為基礎，以特定的站位和行動方式形成一種戰鬥布陣。
《五行陣》的拆分部首是阝（邑），它屬于“阜”的變形部首。它總共有11筆。
五行陣的來源可以追溯到先秦時代，它最早出現在兵書《孫子兵法》中。後來，隨着戰争的發展，五行陣逐漸成為普遍采用的戰鬥布陣方式。
《五行陣》的繁體字為「五行陣」。
在古時候，「五行陣」的寫法可能有所不同。根據字形演變的曆史變化，「陣」字在古代可能寫作「陣」。
1. 此次戰鬥中，将軍運用了精妙的五行陣，成功擊潰了敵軍。
2. 學習五行陣需要對五行相生相克原理有深入的理解。
1. 五行表：用于表示五行相生相克的關系。
2. 五行學：研究五行原理和應用的學科。
3. 五行調和：指五行相合，和諧統一的狀态。
五行陣的近義詞有：五行格局、五行戰術。
五行陣的反義詞是：無陣無法、無計可施。
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