1.玷污风化。《宋书·颜竣传》：“今皇明开耀，品物咸亨，伤俗点化，实唯害焉。”
2.道教指点物成金。 唐 刘得仁 《送祖山人归山》诗：“不説金丹能点化，空教弟子学长生。” 金 元好问 《汴禅师自斫普照瓦为研以诗以饷为和》之二：“点化铅仍见，坚凝铁易穿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·桓侯》：“香草久枯，恰得七茎，遵方点化，家以暴富。”
3.泛指用法术使物变化。《西游记》第五十回：“西方路上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“ 八戒 不知是点化出来的幻境，只道是神仙居处的宅第。”
4.谓加以点染而使之美化。 宋 周必大 《己未二月十七日会同甲次旧韵》：“红紫丁寧容老圃，丹青点化属诗仙。” 宋 叶适 《王简卿侍郎以诗赠王孟同王成叟之侄也辄亦继作》诗：“点化谢琱刻，涵濡透晶荧。”
5.指点。《朱子语类》卷七：“古人於小学存养已熟，根基已深厚，到大学只就上面点化出些精彩。”
6.据前人诗句加以改造。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二：“诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“ 山谷 之诗，有奇而无妙，有斩絶而无横放，铺张学问以为富，点化陈腐以为新。” 郭沫若 《雄鸡集·一唱雄鸡天下白》：“做旧诗词每每讲究字句要有来历，要从旧文献里脱胎换骨地点化出来。”
7.指僧道用言语方术启发人悟道，化凡人为仙人。 元 李好古 《张生煮海》第一折：“待他两个偿了宿愿，贫道然后点化他，还归正道。”《英烈传》第四二回：“方才路上遇着的道人，戴着铁冠，想就是题诗点化我来。”《红楼梦》第一一七回：“ 宝玉 本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。”
"點化"是汉语中兼具宗教哲学与文学创作双重内涵的复合词，其核心释义可分为两个层面：
一、宗教哲学层面 源自道教术语，指仙人通过法术点醒凡人，使其顿悟得道的过程。《汉语大词典》将其定义为"道教谓神仙运用法术使物变化。后指僧道用言语启发人，使其悟道"（来源：商务印书馆《汉语大词典》第12卷）。如《西游记》第七回中"老君将悟空置八卦炉中锻炼，实为以三昧真火点化其顽性"，即取此宗教启迪之义。
二、文学创作层面 在文艺批评领域，"點化"指对既有素材进行艺术加工，使其焕发新意。《现代汉语规范词典》解释为"修改文字时进行指点，使其更生动传神"（来源：外语教学与研究出版社《现代汉语规范词典》）。宋代诗人黄庭坚提出的"点铁成金"理论，正是强调通过语言淬炼将平凡字句转化为精妙诗文，如王安石《泊船瓜洲》"春风又绿江南岸"的"绿"字，便是对初稿"到""过"等字的艺术点化。
该词在当代使用中仍保持双重特征：既可用于描述禅宗公案中"机锋点化"的顿悟过程，也常见于文学评论中形容"作家点化生活素材"的创作手法。北京大学《古代汉语常用字字典》特别指出，其词义演变体现了汉语词汇从宗教术语向文艺术语的跨域延伸特征（来源：北京大学出版社《古代汉语常用字字典》第4版）。
“點化”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
以上内容综合了宗教经典、文学作品及现代语境，如需更完整释义可参考相关网页来源。
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