[literary quotation;classical allusion] 詩文等作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句
引用典故
(1).典制和成例。故，故事，成例。《後漢書·東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜讌見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”《北史·高隆之傳》：“ 隆之 性好小巧，至於公家羽儀，百戲服制，時有改易，不循典故，時論非之。” 宋 王谠 《唐語林·補遺四》：“壓角之來莫究其始， 開元 禮及累朝典故并無其文。”
(2).詩文等作品中引用的古代故事和有來曆出處的詞語。 清 昭槤 《嘯亭續錄·大戲節戲》：“其時典故如 屈子 競渡， 子安 題閣諸事，無不譜入，謂之月令承應。” 清 趙翼 《瓯北詩話·查初白詩一》：“語雜詼諧皆典故，老傳著述豈初心。” 老舍 《茶館》第三幕：“‘青是山，綠是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！”
典故是漢語詞彙系統中具有特殊文化内涵的固定表達形式，指詩文創作中引用的古代故事、曆史事件或典籍語句。根據《現代漢語詞典》（第七版）定義，典故是“詩文中引用的古代故事或有來曆出處的詞語”。其核心特征包含三個方面：
一、曆史溯源性
典故多源自先秦典籍、史書著述或曆代文學經典，如《詩經》《史記》《世說新語》等著作中的典型片段。據《漢語大詞典》（第二版）考證，典故的形成需經曆“曆史事件→文本記載→語義濃縮→廣泛引用”的演變過程。
二、語義雙層結構
典故包含表層字面義與深層文化義。例如“高山流水”表面描述自然景象，實則承載《列子·湯問》中伯牙子期知音相惜的典故内涵。這種雙關特性使其成為漢語凝練表達的重要方式。
三、功能分類體系
典故可分為三類：
在文學創作中，典故承擔着增強文本意蘊、構建互文關聯的重要功能。清代學者趙翼在《廿二史劄記》中特别強調“用典須切合語境，如鹽着水而不見鹽”的應用原則。當代語言學家王甯在《古代漢語通論》中指出，典故的恰當運用能實現“以古證今、以簡馭繁”的表達效果。
關于“典故”的詳細解釋如下：
典故指詩文或文學作品中引用的古代故事、曆史事件、典籍原文或有明确出處的詞語，常見于詩詞、文章創作。其核心特征是通過間接引用曆史文化元素傳遞深層含義。
需注意語境契合性，避免生搬硬套。例如《紅樓夢》引用典故時多與人物命運呼應，達到“事典合一”的效果。
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