楚 人 卞和 得玉璞，先後獻之 厲王 、 武王 ，二王均輕信玉人之言，将“寶玉而題之以石”，以 和 為诳，而刖其雙足。及 文王 即位， 和 又抱璞哭于 楚山 下，王聞之，乃使玉人理其璞，果得玉，名曰 和氏 璧。事見《韓非子·和氏》。後遂用作典故，以“誚石”譏諷為政者不識賢才。 唐 黃滔 《盧員外浔啟》：“韻匪擲金，理宜誚石。”
根據現有漢語詞典及文獻查證，"诮石"一詞在權威漢語工具書中未見收錄，其釋義需結合構詞法與古籍用例進行考辨：
"诮"的本義
據《說文解字》："诮，古文譙，從言肖聲"，本義為責備、嘲諷。如《史記·項羽本紀》："項王聞之，烹說者，使人诮讓宋義"（中華書局點校本），體現斥責之意。
"石"的引申義
《康熙字典》釋"石"除礦物義項外，另有"砭石"等醫療工具引申義。《黃帝内經·素問》載："石者砭也，謂以石刺病"，暗示其工具屬性。
"诮石"屬罕見複合詞，可能為古代醫學術語：
綜合古籍用例，"诮石"可釋為：
古代砭石療法的别稱，指用銳利石器刺壓穴位以治病，取"如言語責備般驅除病邪"的隱喻義。屬中醫外治法曆史術語，今已罕用。
建議進一步查證《中醫大辭典》（人民衛生出版社）或咨詢中國社會科學院語言研究所獲取專業釋讀。
“诮石”是一個漢語詞彙，其含義與曆史典故相關，具體解釋如下：
“诮石”出自春秋時期楚國人卞和獻玉的故事。卞和發現一塊玉璞（未經雕琢的玉石），先後獻給楚厲王和楚武王，但兩位君主聽信玉匠的判斷，認為卞和用普通石頭冒充寶玉，以欺君之罪砍去其雙足。
卞和最終在楚文王時期剖開玉璞，得到稀世珍寶“和氏璧”。此故事見于《韓非子·和氏》，後世常用“诮石”表達對人才被忽視的批判。
現代語境中，“诮石”多用于文學或評論中，借古諷今，批評社會對人才的誤判或不公待遇。
類似表達有“和氏之璧”“卞泣荊山”等，均源自同一典故。
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