
“得婿如龍”是一個源自古代典籍的成語,字面意為“得到女婿如同得到一條龍”,比喻招納的女婿才華出衆、氣度非凡,是值得稱道的佳婿。以下從漢語詞典角度詳細解析其含義、出處及用法:
此成語典出南朝宋·劉義慶《世說新語·雅量》:
郗太傅在京口,遣門生與王丞相書,求女婿。丞相語郗信:“君往東廂,任意選之。”門生歸,白郗曰:“王家諸郎亦皆可嘉,聞來覓婿,鹹自矜持。唯有一郎在東床上坦腹卧,如不聞。”郗公雲:“正此好!”訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。
——後世遂以“東床快婿”“得婿如龍”稱譽佳婿。
故事中,太傅郗鑒派人到王家選婿,其他子弟皆故作矜持,唯王羲之(字逸少)坦腹卧于東床,神态自若。郗鑒慧眼識人,認定其不凡,遂将女兒嫁之。王羲之後成為“書聖”,印證“如龍”之譽。
核心含義
“龍”在中國文化中象征尊貴、才能超群(如“人中之龍”)。
“得婿如龍”即稱贊所選女婿才華卓越、前途無量,隱含對擇婿者眼光的肯定。
用法特征
《漢語大詞典》(第二版)
得婿如龍:形容女婿才貌非凡,如龍之矯健超群。
出處:《世說新語·雅量》載王羲之“東床坦腹”事。
示例:宋·蘇轼《和董傳留别》詩:“囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。猶喜先生多雅量,得婿如龍未足誇。”
《辭源》(修訂本)
稱人佳婿為“得婿如龍”,典出晉王羲之事。
注:古以“龍”喻俊才,如《三國志·諸葛亮傳》“諸葛孔明者,卧龍也”。
古代婚姻重視家族聯姻,“得婿如龍”反映對女婿個人能力與家世潛力的雙重考量。
龍為四靈之首,喻指女婿具備領袖氣質或非凡成就(如王羲之的書法地位),暗含對其未來發展的期許。
從魏晉“重風骨”(如王羲之的率性)到後世“重才學”,成語始終承載對女婿品學兼優的期待。
劉義慶撰,南朝宋。通行本:中華書局《世說新語箋疏》(餘嘉錫箋疏)。
漢語大詞典編輯委員會編,上海辭書出版社,2021年。
商務印書館,2015年修訂。
收錄于《蘇轼詩集》,中華書局校注本。
“得婿如龍”是一個漢語成語,以下是其詳細解釋:
該成語最早見于宋代葉廷珪的《海錄碎事·人事》,記載了東漢時期李膺、黃憲(或孫秀)娶太尉桓焉之女的故事。時人稱贊桓焉(字叔元)兩位女婿“俱乘龍”,即“得婿如龍”,比喻女婿才華非凡。
另有傳說稱隋炀帝楊廣曾為女兒擇婿,要求“如龍般優秀”,但此說法未見于權威古籍,可能為後世演繹。
如需進一步了解,可參考《海錄碎事》原文或權威成語詞典。
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