原為佛教語。謂傳法無遺漏，如以此瓶之水傾瀉入他瓶。《藝文類聚》卷七八引 南朝 梁 陶弘景 《許長史舊館壇碑》：“勝殿密響，瀉瓶楊芬。” 唐 玄奘 《謝＜聖教序＞表》：“才異 馬鳴 ，深愧瀉瓶之敏。”
“瀉瓶”是一個源自佛教的術語，以下是其詳細解釋：
基本含義：指傳法或傳授知識時毫無遺漏，如同将一瓶水完整傾瀉到另一瓶中。這一比喻強調傳承的精準性和完整性。
佛教衍生出“瀉瓶相承”“瀉瓶傳燈”等詞彙，均用于形容師徒間無縫的教義傳遞。
該詞凸顯了佛教對知識傳承嚴謹性的重視，後也可引申至其他領域，表達“毫無保留地傳授”之意。需注意其宗教背景，避免脫離語境濫用。
瀉瓶（xiè píng）是一個漢字詞語，由兩個部分組成：瀉和瓶。
瀉的部首是水，總共有八畫；瓶的部首是瓦，總共有十一畫。
瀉瓶這個詞最早出現在唐代的文獻中，作為一個專用的醫學名詞，用來指代一種盛放瀉藥的瓶子。
在繁體字中，瀉瓶的寫法為瀉瓶。
古時的瀉字是像水從河堤中流出的樣子，所以在字形上有一點向下的彎曲。瓶字在古代寫法中常常有一個凸起的蓋子和一個圓形的底部。
醫生給他開了一瓶瀉藥，讓他每天服用。
瀉痢、瀉藥、瀉洪
通便藥、瀉藥
緩解藥、止瀉藥
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