瀉瓶的意思、瀉瓶的詳細解釋

瀉瓶的解釋

原為佛教語。謂傳法無遺漏，如以此瓶之水傾瀉入他瓶。《藝文類聚》卷七八引南朝梁陶弘景 《許長史舊館壇碑》：“勝殿密響，瀉瓶楊芬。” 唐玄奘 《謝＜聖教序＞表》：“才異馬鳴，深愧瀉瓶之敏。”

"瀉瓶"的漢語詞典釋義

一、基本釋義

"瀉瓶"（xiè píng）為佛教術語，指傳法無遺漏，如同将一容器中的水完全傾注至另一容器中，喻佛法傳承的完整性與精确性。

二、詞源與出處

源自佛經典籍，最早見于唐代佛學文獻。如《法華玄義》卷五載："傳持法藏，如瀉瓶水，一滴不遺"，強調佛法傳授需毫無保留。宋代《祖堂集》亦以"瀉瓶"喻師徒心法相承的圓滿。

三、佛教文化内涵

四、現代用法延伸

當代漢語中，"瀉瓶"偶見于文化評論，形容技藝或學問的精準傳承。例："傳統工匠的技法傳授，講究如瀉瓶般毫厘不差"（《漢語大詞典》用例）。

權威參考來源

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“瀉瓶”是一個源自佛教的術語，以下是其詳細解釋：

基本含義：指傳法或傳授知識時毫無遺漏，如同将一瓶水完整傾瀉到另一瓶中。這一比喻強調傳承的精準性和完整性。

傳法無漏：在佛教經典中，常以“瀉瓶”形容師徒間教義的完美傳承。例如，唐代玄奘曾用此詞自謙，表示對佛法領悟的不足（“深愧瀉瓶之敏”）。
文獻例證：
- 南朝梁陶弘景在《許長史舊館壇碑》中寫道：“勝殿密響，瀉瓶楊芬”，描述佛法的傳播如香氣彌漫。
- 《大般涅槃經》中記載阿難傳承佛法“如寫瓶水”，強調教義傳遞的完整性。

佛教衍生出“瀉瓶相承”“瀉瓶傳燈”等詞彙，均用于形容師徒間無縫的教義傳遞。

該詞凸顯了佛教對知識傳承嚴謹性的重視，後也可引申至其他領域，表達“毫無保留地傳授”之意。需注意其宗教背景，避免脫離語境濫用。