[be good at knowing how to suppress the riot] 明曉國家治亂的道理
博聞彊志,明于治亂,娴于辭令。——《史記·屈原賈生列傳》
“明于治亂”是漢語中用于評價政治才能的複合詞，其核心含義指對國家治理規律與亂政根源有清晰認知。根據《漢語大詞典》及《史記》等文獻記載，該詞包含以下三層語義：
字面解析與曆史源流
“明”表通曉、洞察，“治亂”為并列結構，既指“安定與動蕩”的兩種狀态，亦包含“治理亂政”的能動意義。該表述最早見于《史記·屈原賈生列傳》：“博聞彊志，明於治亂，嫺於辭令”，用于描述屈原的政治洞察力（來源：中華書局《史記》點校本）。
政治哲學引申
在傳統治國理論中，“治亂”被視為辯證統一體。清代王夫之《讀通鑒論》強調：“明乎治亂之幾者，必審權勢之輕重”，說明真正明于治亂者需把握時勢變遷規律（來源：國家圖書館藏古籍文獻）。
現代語義延伸
當代《古代漢語詞典》将其釋義拓展為“對治國方略與社會問題具有系統性認知”，適用于評價具備戰略思維的政治家或管理人才（來源：商務印書館《古代漢語詞典》修訂版）。
該詞至今仍活躍于學術論述與政論文章，其生命力源于對治國理政本質規律的深刻概括。在語言應用層面，多與“通曉時務”“深谙韬略”等短語構成語義場，強化對政治智慧的立體化描述。
“明于治亂”是一個古代漢語成語，以下是其詳細解釋：
該成語最早出自《史記·屈原賈生列傳》，原文記載屈原“博聞彊志，明于治亂，娴于辭令”。其核心含義是明曉國家治亂興衰的道理，特指對國家政治局勢的深刻洞察力。
此成語多用于形容政治家或謀士的卓越才能。如《史記》中，司馬遷通過“明于治亂”一詞，将屈原的學識、政治洞察力與外交辭令能力并列，塑造其全才形象。
“明于治亂”不僅是成語，更是一種對治國智慧的褒揚，反映了古代對政治家核心能力的要求。現代可引申為對複雜局勢的分析把控能力，但需注意其古典語境的使用場景。
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