傳說中 炎帝 神農氏 的别稱。又名 厲山氏 。《國語·魯語上》：“昔 烈山氏 之有天下也，其子曰 柱 ，能殖百穀百蔬。” 韋昭 注：“ 烈山氏 ， 炎帝 之號也，起于 烈山 。《禮·祭法》以 烈山 為 厲山 也。” 清 方苞 《谥法》：“ 烈山氏 始為農師，而民神之，因而號焉。” 郭沫若 《中國史稿》第一篇第一章第二節：“相傳古時有位 烈山氏 ，燒草木種田。”參見“ 厲山氏 ”。
烈山氏是中國古代傳說中重要的氏族稱號，其含義與原始農業文明密切相關。根據《漢語大詞典》解釋，“烈山”本義指“焚燒山林”，引申為刀耕火種的原始耕作方式。該氏族以擅長用火墾荒著稱，代表人物為炎帝神農氏，《帝王世紀》載“神農氏本起烈山，故左氏稱‘烈山氏之子曰柱’”。
在曆史文獻中，烈山氏具有三重文化内涵：其一象征早期農耕技術，《國語·魯語》記載“烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬”，反映先民通過焚燒山林開辟耕地的生産方式；其二代表氏族領袖世系，漢代鄭玄注《禮記·祭法》時指出“厲山氏，炎帝也，起于厲山”，說明其與炎帝部落的傳承關系；其三承載祭祀文化，《中國神話傳說詞典》考證烈山氏後裔在周代仍主掌農事祭祀，形成“先啬”“司啬”等禮制。
該稱謂的演變過程印證了中華文明發展軌迹，從具體生産方式逐漸升華為代表農業起源的文化符號。現代考古發現印證了長江流域屈家嶺文化遺址存在大面積火燒土遺迹，為“烈山”耕作方式提供了實物佐證。
“烈山氏”是中國上古傳說中的重要人物，其内涵可從以下多維度解析：
烈山氏是炎帝神農氏的别稱，因起源于烈山（今湖北隨州境内）而得名。根據《國語·魯語上》等文獻記載，其子“柱”被尊為農神，在夏朝之前就受祭祀。曆史學者認為烈山氏是早于黃帝時代的部落聯盟首領，可能代表着華夏文明早期的農耕文化發展階段。
《左傳·昭公二十九年》記載：“烈山氏之子曰柱為稷，自夏以上祀之”，印證其農神崇拜的古老性。現代湖北隨州考古發現的古稻作遺址，為烈山氏的農耕傳說提供了實物證據。
提示：若需了解烈山氏與黃帝部族的關系，或考察具體考古成果，可進一步查閱《中國史稿》及隨州炎帝神農故裡遺址報告。
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