
(1).古以景星、歲星等為德星,認為國有道有福或有賢人出現,則德星現。《史記·孝武本紀》:“望氣 王朔 言:‘候獨見其星出如瓠,食頃復入焉。’有司言曰:‘陛下建 漢 家封禪,天其報德星雲。’” 司馬貞 索隱:“今按:此紀唯言德星,則德星,歲星也。歲星所在有福,故曰德星也。”《史記·天官書》:“天精而見景星。景星者,德星也。其狀無常,常出於有道之國。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四:“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子,於時德星聚。太史奏:五百裡内有賢人聚。”《北史·韋敻傳》:“ 弘正 乃贈詩曰:‘德星猶未動,真車詎肯來?’”
(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州》:“全 蜀 多名士, 嚴 家聚德星。” 明 許時泉 《蘭亭會》:“歸去奈何春,且開顰,縱沒金人,也有德星分,莫使 秦 人獨擅名。”
“德星”是一個具有多重含義的漢語詞彙,其解釋主要分為以下兩方面:
指景星、歲星等祥瑞之星
古代将景星(又稱“德星”)、歲星(木星)等視為吉兆,認為國家政治清明、賢人湧現時,這類星宿才會出現。例如《史記·孝武本紀》記載:“天其報德星雲”,司馬貞索隱進一步解釋:“德星,歲星也。歲星所在有福,故曰德星也”。
與“有道之國”關聯
古人認為德星的出現與國家的德行相關,如《史記·天官書》提到:“景星者,德星也。其狀無常,常出于有道之國”。
象征品德高尚之人
“德”指道德修養,“星”象征光輝,合稱“德星”形容德行出衆者在人群中如星辰般閃耀。例如杜甫詩句“嚴家聚德星”,即以“德星”贊譽賢士聚集。
曆史與文學用例
《北史·韋夐傳》以“德星”比喻賢士韋夐,唐代以後逐漸成為對德才兼備者的雅稱。
“德星”在現代也用于人名,寓意以德為耀、天賦異禀。其核心内涵始終圍繞“德行”與“光輝”的關聯,體現傳統文化中對道德境界的推崇。
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