
舉用賢能。《清史稿·仁宗紀論》:“ 仁宗 初逢訓政,恭謹無違。迨躬蒞萬幾,鋤奸登善。”
登善是漢語中的複合詞,由“登”與“善”組合而成,主要包含以下兩層核心含義:
“登”有升遷、進用之意,“善”指賢良有才德之人。“登善”即選拔、任用德才兼備的人才。該用法源自古籍,強調統治者或當權者應重視人才選拔,如《尚書·虞書》載“明明揚側陋”,即體現“登善”精神。古代文獻中常以“登崇俊良”等表述體現此意。
“登”可引申為“進獻”,“善”指善言、良策。“登善”亦表示進獻有益的建議或謀略。如《漢書》中“登善之議”指向君主呈遞治國良方,體現臣子輔政之責。此用法多見于曆史文獻對谏臣言行的記載。
“登善”承載儒家“選賢與能”“從善如流”的思想,與“舉善”“薦賢”等詞義近。其使用場景多關聯古代政治倫理,強調人才任用與納谏對國家治理的重要性。該詞現代使用頻率較低,但作為曆史詞彙仍具研究價值。
參考資料:
“登善”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境下有細微差異,主要可從以下兩方面理解:
基本含義
指個人品德高尚、善良正直,強調通過自我提升追求道德境界。該解釋源自《論語·子罕篇》中“以友輔仁”的演變,即通過結交良友輔助修養仁德,最終發展為“登善”一詞。
延伸意義
可用于對他人的贊美,或作為自我激勵的目标,表達對高尚品德的向往。
曆史文獻中的用法
在《清史稿·仁宗紀論》等官方記載中,“登善”意為“舉用賢能”,特指選拔和任用德才兼備的人才。例如:“鋤奸登善”即鏟除奸佞、提拔賢良。
詞源解析
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