
(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》:“國之将興,明神降之,監其德也;将亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》:“或得神者昌,或得神者亡。”
(2).謂得其神韻,形容逼真。《紅樓夢》第十九回:“素日這裡有個小書房内曾掛着一軸美人,畫的很得神。”
(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕:“ 大保 甚為得神。”
(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡。” 吳崑 注:“神者,心主所藏,以為君主……若心主明,十二官守位禀命,謂之得神,如此養生則昌而壽。”
“得神”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
形容表演或技藝生動傳神,富有神韻
中醫脈診術語,指脈象有神
小結: “得神”的核心在于“獲得或表現出内在的精神、神韻或生命力”。在藝術領域,它是對高超藝術表現力的贊譽;在中醫領域,它是判斷生命活力和健康狀況的重要指征。使用時需根據具體語境區分其含義。
“得神”一詞在不同語境下有多種含義,以下為綜合解釋:
定義
指人體精氣充足、神氣旺盛的健康狀态,是生命活力的體現,源自《黃帝内經》中“得神者昌”的理念。在疾病中表現為正氣未傷,屬輕症。
臨床表現
預後意義
中醫認為“得神”是判斷疾病預後的關鍵,得神者雖病易愈。
神靈信仰
古代文獻中指神靈降臨,如《左傳》記載國家興亡與“得神”相關。
藝術評價
形容作品傳神逼真,如《紅樓夢》中“畫得很得神”。
精神狀态
日常用語中可表示得意或精神煥發,例如“升職後顯得神采奕奕”。
該詞最早見于先秦典籍(如《左傳》),中醫學說使其成為專業術語,近現代又衍生出藝術和日常用法,形成一詞多義現象。
注:如需了解中醫“失神”“假神”等對比概念,可進一步說明。
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