
举用贤能。《清史稿·仁宗纪论》:“ 仁宗 初逢训政,恭谨无违。迨躬蒞万几,锄奸登善。”
登善是汉语中的复合词,由“登”与“善”组合而成,主要包含以下两层核心含义:
“登”有升迁、进用之意,“善”指贤良有才德之人。“登善”即选拔、任用德才兼备的人才。该用法源自古籍,强调统治者或当权者应重视人才选拔,如《尚书·虞书》载“明明扬侧陋”,即体现“登善”精神。古代文献中常以“登崇俊良”等表述体现此意。
“登”可引申为“进献”,“善”指善言、良策。“登善”亦表示进献有益的建议或谋略。如《汉书》中“登善之议”指向君主呈递治国良方,体现臣子辅政之责。此用法多见于历史文献对谏臣言行的记载。
“登善”承载儒家“选贤与能”“从善如流”的思想,与“举善”“荐贤”等词义近。其使用场景多关联古代政治伦理,强调人才任用与纳谏对国家治理的重要性。该词现代使用频率较低,但作为历史词汇仍具研究价值。
参考资料:
“登善”是一个汉语词汇,其含义在不同语境下有细微差异,主要可从以下两方面理解:
基本含义
指个人品德高尚、善良正直,强调通过自我提升追求道德境界。该解释源自《论语·子罕篇》中“以友辅仁”的演变,即通过结交良友辅助修养仁德,最终发展为“登善”一词。
延伸意义
可用于对他人的赞美,或作为自我激励的目标,表达对高尚品德的向往。
历史文献中的用法
在《清史稿·仁宗纪论》等官方记载中,“登善”意为“举用贤能”,特指选拔和任用德才兼备的人才。例如:“锄奸登善”即铲除奸佞、提拔贤良。
词源解析
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