亡以的意思、亡以的詳細解釋

亡以的解釋

不能。《逸周書·皇門》：“保用無用，壽亡以嗣，天用弗保。”《漢書·胡建傳》：“今監禦史公穿軍垣以求賈利，私買賣以與士市，不立剛毅之心、勇猛之節，亡以帥先士大夫，尤失理不公。”

亡的解釋亡 á 逃：逃亡。流亡。失去：亡佚。亡羊補牢。死：傷亡。死亡。滅：滅亡。亡國奴。救亡。興亡。滅殁卒興存亡 ú 古同“無”，沒有。滅殁卒興存筆畫數：；部首：亠；筆順編號：
以的解釋以 ǐ 用，拿，把，将：以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑒來。依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲。在，于（指時日）：“子

“亡以”是古漢語中的固定結構，通常表示“沒有用來……的辦法”或“不能”，常用于否定句中表達客觀條件的限制。該詞組由否定副詞“亡”（通“無”）與介詞“以”構成，其核心功能在于強調某種行為或狀态的不可實現性。

從詞義構成分析，《漢語大詞典》指出“亡”在先秦文獻中多假借為“無”，而“以”作為介詞表示憑借、依靠。兩者結合後，“亡以”整體構成“無所以”的省略形式，相當于現代漢語的“沒有……的方法”或“不能”。例如《論語·子路》中的“亡以為寶”，即“沒有可以當作珍寶的東西”。

在語法應用層面，楊伯峻《古漢語虛詞》強調“亡以”多後接動詞或動詞性詞組，形成“亡以+動詞”的否定結構。這種用法在《史記》《漢書》等典籍中常見，如“亡以應”表示“沒有辦法回應”，“亡以複加”指“不能再增加”。

從語義演變觀察，王力《古代漢語》指出該結構在漢代以後逐漸被“無以”替代。值得注意的是，清代段玉裁《說文解字注》特别說明“亡以”中的“亡”屬于通假現象，并非“死亡”的本義，強調其作為否定副詞的語言特性。

“亡以”一詞在古漢語中的含義需結合曆史語境和文獻用例綜合分析，以下是詳細解釋：

一、核心釋義根據《逸周書·皇門》和《漢書·胡建傳》的記載，“亡以”表示“不能”或“無法”，屬于否定副詞短語。其構成可拆解為：

二、語法特征

三、古今異義辨析需注意将“亡以”解釋為動賓結構（付出極大代價）屬于現代誤讀。這種誤解可能源于：

四、典型用例

建議在閱讀古籍時，結合具體語境理解該詞，避免将現代漢語思維代入文言文解析。如需查詢權威釋義，可參考《漢語大詞典》等專業辭書。