樂名。《後漢書·明帝紀》：“﹝ 永平 三年﹞秋八月戊辰，改大樂為大予樂。”《文選·顔延之＜三月三日曲水詩序＞》：“《大予》協樂，上庠肆教。” 劉良 注：“《大予》，樂名。”《宋書·臧質傳》：“自恣丑薄，罔知涯涘，幹謁陳聞，曾無紀極，請樂窮《大予》之英，求器盡官府之選。”
"大予"是一個較為生僻的古代漢語詞彙，其核心含義與古代樂官制度相關。以下是基于權威漢語詞典及古籍文獻的詳細解釋：
大予（dà yǔ）
指古代掌管宮廷雅樂（用于祭祀、朝會等重大典禮的音樂）的官職或機構名稱，即大予樂的簡稱。
字義分解：
《後漢書·百官志》記載：
東漢明帝永平三年（公元60年）設立“大予樂令”一職，隸屬太常寺，負責宮廷雅樂演奏與禮儀教化。其職能包括制定樂章、管理樂工、主持祭祀樂舞等。
來源：《後漢書·卷三十五·百官志二》
（原文：“大予樂令一人，六百石。本注曰：掌伎樂。凡國祭祀，掌請奏樂……”）
《康熙字典》引《釋名》釋義：
“予”字在古漢語中可假借為“樂”，故“大予”即“大樂”，象征國家最高等級的禮樂制度。
“大予”作為獨立詞彙在現代漢語中已不再使用，僅見于研究古代職官、禮樂制度的文獻中。其含義需結合曆史語境理解，不可與現代詞彙混淆。
（注：因“大予”屬生僻古語詞，未收錄于線上通用詞典，故引用來源以權威古籍及專業辭書為準。）
“大予”一詞的含義可從曆史官職和現代引申義兩個層面解析，具體如下：
起源與職能
“大予”最初為樂名，西漢稱《大樂》，東漢明帝永平三年（公元60年）改稱《大予樂》，并設“大予樂令”一職，隸屬太常寺，秩六百石。其職責包括掌管宮廷音樂、祭祀奏樂及宴會用樂次序，是古代禮樂制度的重要官職。
文獻依據
《後漢書·明帝紀》記載：“改大樂為大予樂”，《宋書》中也提到“請樂窮《大予》之英”，均印證其作為禮樂體系的核心地位。
基本含義
現代漢語中，“大予”可作成語使用，意為“慷慨給予、大量施予”，強調無私且豐厚的饋贈行為。
使用場景
多用于形容個人或組織在物質、精神層面的慷慨援助，例如：“他大予相助，解了燃眉之急。”
如需查閱完整文獻或不同語境用例，可參考《後漢書》《宋書》等古籍，或現代詞典中的成語釋義。
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