(1).扶翼車輪。 南朝 宋 顔延之 《迎送神歌》：“月禦案節，星驅扶輪。” 唐 高彥休 《＜唐阙史＞序》：“皇朝濟濟多士，聲名文物之盛，兩 漢 纔足以扶輪捧轂而已。” 清 王韬 《創建醫院序》：“文字之社，扶輪風雅，宣講格言，化導愚蒙。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“ 德國 人之受禍是禍在軍閥者流的狂妄，妄想為資本主義扶輪，欲以武力統一世界。”
(2).相傳 春秋 時 晉大夫 趙宣子 獵于 首山 ，見 靈辄 餓不能起，食之。後 靈辄 為 晉靈公 衛士。一日 靈公 邀 宣子 飲，欲害之。 宣子 知之，中飲而出。 靈公 遣衛士追殺之。 靈辄 疾追先至，告 宣子 登車速走，并倒戈以禦公徒， 宣子 因以得免。事見《左傳·宣公二年》、《呂氏春秋·報更》。後以“扶輪”為懷恩報效之典。《北齊書·文襄帝紀》：“待為國士者乃立漆身之節，饋以一餐者便緻扶輪之効，況其重於此乎？” 唐 李瀚 《蒙求》詩：“ 靈輒 扶輪， 魏 顆 結草。” 明 張景 《飛丸記·誓盟牛女》：“扶輪出險懷 靈輒 ，代命甘心切 趙堅 。”
“扶輪”在漢語詞典中的解釋包含以下兩個核心義項：
一、本義指用手扶持車輪，表示助人推車的行為
此用法最早見于古代文獻，如《後漢書》中“扶輪推毂”形容協助車輛行進的動作，後引申為對他人事業或社會公益的支持。《漢語大詞典》将其定義為“扶持車輪，比喻扶助、護持”，強調行為本身的輔助性質（來源：《漢語大詞典》第3卷，1997年版）。
二、引申為參與社會公共事務的象征
近代特指國際扶輪社（Rotary International）成員推動慈善事業的行為，如《現代漢語規範詞典》注明“扶輪”現多用于“扶輪社”專有名詞，指全球性公益服務組織（來源：商務印書館《現代漢語規範詞典》第3版）。該組織自1905年成立以來，通過“服務超越自我”的宗旨踐行該詞的社會價值。
例句解析：
李商隱《贈送前劉五經映三十四韻》中“扶輪推雅步”，以車輪比喻文化傳承的推動力，印證其文化輔助義（來源：《全唐詩》卷539）。梁啟超《飲冰室詩話》所述“扶輪皆大雅”，則延伸為對文學風氣的引領作用（來源：中華書局《飲冰室合集》）。
“扶輪”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
基本釋義
由“扶”（支撐）和“輪”（車輪）組成，字面意為“扶持車輪”，比喻對他人的幫助或支持。常用于形容互助精神，如“扶輪社”名稱即源于此寓意。
典故起源
國際組織名稱
“扶輪社”（Rotary Club）是1905年成立的國際非營利組織，緻力于社區服務與全球公益。“扶輪”二字取自成語，既體現互助宗旨，又融合了“旋轉”（Rotary）的音譯，堪稱翻譯典範。
教育機構命名
部分學校（如唐山扶輪小學）采用此名，呼應扶輪社倡導的服務精神，強調教育與社會責任的結合。
“扶輪”兼具傳統文化内涵與現代實踐意義：
保候八索備飾貶斥補牢財産權裁雲漕折潮勇持持出客刺刺不休刺鬧打瞌睡擣蓍冬訓方夷幡戟燔書坑儒發興浮舟告首恭顯光輝夯漢鶴雞觳觫降職結風朘耗臨逼曆史劇溜鈎子蓂靈米貼木愣愣媲美千山七搭八搭清肅沁漉球子心腸氣踰霄漢勸防僿野三兵哨崗神品時僑狩取順從私憤踏罡禮鬥鲐顔蜩蝒偷托為魚縣薄小成脅斂