大潮。 清 吳蔚光 《悲竈戶》詩：“大信已過小信來，盼到天晴還弗果。”參見“ 大潮 ”。
"大信"一詞源自古代漢語，其含義可從字義分解與經典文獻用例兩方面進行闡釋，核心在于強調根本性、關鍵性的誠信原則：
"大"
指根本、首要、總體。《說文解字》釋"大"為"天大地大人亦大"，引申為重要、根本之義。在"大信"中強調誠信的基石地位。
"信"
《說文解字》釋："信，誠也。從人從言。"本義為言語真實，引申為誠實不欺、遵守承諾的道德準則。孔子提出"民無信不立"（《論語·顔淵》），将"信"列為治國之本。
治國理政的根基
《左傳·僖公二十五年》載："信，國之寶也，民之所庇也。"指出誠信是守護國家的珍寶、百姓的庇護。《論語·為政》亦強調："人而無信，不知其可也"，凸顯誠信對個人與社會的基礎性作用。
超越具體承諾的普遍原則
"大信"并非拘泥于瑣碎諾言，而是指根本的社會信任體系。《韓非子·外儲說左上》以"小信成則大信立"說明日常守信積累方能建立宏觀公信力。儒家主張"大德不逾閑，小德出入可也"（《論語·子張》），"大信"即此類關乎根本的原則。
政治倫理的核心
孟子提出"民為貴，社稷次之，君為輕"（《孟子·盡心下》），其實現需以"大信"為紐帶。統治者若失信于民，則"民免而無恥"（《論語·為政》），社會秩序将崩塌。商鞅"徙木立信"典故即通過兌現承諾确立國家公信力（《史記·商君列傳》）。
"大信"在當代可理解為：
權威參考來源：
（注：因未檢索到可引用的線上詞典網頁，釋義依據傳世文獻及權威辭書紙質版本，建議通過圖書館或學術數據庫查閱原文。）
“大信”一詞在不同語境中有多種解釋，以下是主要含義的綜合梳理：
在傳統文獻中，“大信”常指潮汐中的大潮，對應“小信”（小潮）。例如：
佛教經典《教行信證》中将“大信”解釋為對佛法的堅定信仰：
總結建議：
若需進一步考證，可參考《教行信證》等佛學典籍（宗教含義），或查閱清代詩詞集（自然現象）。現代語境中，該詞多用于文學或特定領域，日常使用較少。
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