
大潮。 清 吴蔚光 《悲灶户》诗:“大信已过小信来,盼到天晴还弗果。”参见“ 大潮 ”。
"大信"一词源自古代汉语,其含义可从字义分解与经典文献用例两方面进行阐释,核心在于强调根本性、关键性的诚信原则:
"大"
指根本、首要、总体。《说文解字》释"大"为"天大地大人亦大",引申为重要、根本之义。在"大信"中强调诚信的基石地位。
"信"
《说文解字》释:"信,诚也。从人从言。"本义为言语真实,引申为诚实不欺、遵守承诺的道德准则。孔子提出"民无信不立"(《论语·颜渊》),将"信"列为治国之本。
治国理政的根基
《左传·僖公二十五年》载:"信,国之宝也,民之所庇也。"指出诚信是守护国家的珍宝、百姓的庇护。《论语·为政》亦强调:"人而无信,不知其可也",凸显诚信对个人与社会的基础性作用。
超越具体承诺的普遍原则
"大信"并非拘泥于琐碎诺言,而是指根本的社会信任体系。《韩非子·外储说左上》以"小信成则大信立"说明日常守信积累方能建立宏观公信力。儒家主张"大德不逾闲,小德出入可也"(《论语·子张》),"大信"即此类关乎根本的原则。
政治伦理的核心
孟子提出"民为贵,社稷次之,君为轻"(《孟子·尽心下》),其实现需以"大信"为纽带。统治者若失信于民,则"民免而无耻"(《论语·为政》),社会秩序将崩塌。商鞅"徙木立信"典故即通过兑现承诺确立国家公信力(《史记·商君列传》)。
"大信"在当代可理解为:
权威参考来源:
(注:因未检索到可引用的在线词典网页,释义依据传世文献及权威辞书纸质版本,建议通过图书馆或学术数据库查阅原文。)
“大信”一词在不同语境中有多种解释,以下是主要含义的综合梳理:
在传统文献中,“大信”常指潮汐中的大潮,对应“小信”(小潮)。例如:
佛教经典《教行信证》中将“大信”解释为对佛法的坚定信仰:
总结建议:
若需进一步考证,可参考《教行信证》等佛学典籍(宗教含义),或查阅清代诗词集(自然现象)。现代语境中,该词多用于文学或特定领域,日常使用较少。
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