[squat] 坐的一種姿勢,兩腳底和臀部着地或其他面上,兩膝上聳,即蹲
(1).坐時兩腳底和臀部着地，兩膝上聳。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾臯上》：“國子監學生 周乙 者，嘗夜習業。忽見一小鬼鬅鬙，頭長二尺餘……漸逼近， 乙 因擒之，踞坐哀求，辭頗苦切。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·蔣通判女》：“物踞坐蹋床上，背面不語。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·夜叉國》：“見一巨物來，亦類夜叉狀，竟奔入洞，踞坐鶚顧。” 潘漠華 《湖上的夜》詩：“在這晚情旖旎的湖邊，我踞坐在石上，對着那幽寂的亂山曼吟。”
(2).表示待人傲慢的姿态。《東周列國志》第一○一回：“ 蔡澤 布衣躡屩，往見 範雎 。 雎 踞坐以待之。” 清 王晫 《今世說·簡傲》：“﹝客﹞有一藝者，即與盤桓竟日，或都無可採，輒踞坐揮手曰：‘客休矣！’” 洪深 《申屠氏》第三本：“兩個奴才，挾扶着老丈來， 方六一 踞坐上首，拿刀指着問。”
"踞坐"是漢語中一個具有曆史厚重感的詞彙，其核心含義指兩腿前伸、臀部着地而坐的姿态，與跪坐形成鮮明對比。這一坐姿在文獻中多用于描述不拘禮節或身份特殊的人物形象。
從詞源學分析，"踞"本義為蹲或坐，《說文解字》釋為"蹲也"，段玉裁注強調其"足底着地，臀不着物"的特征。在禮儀文化層面，踞坐常被視為失禮行為，《禮記·曲禮上》明确記載"坐毋箕"，孔穎達疏指出箕踞（即踞坐）為"傲慢不敬"的表現。漢代《史記·高祖本紀》記載劉邦"踞見郦生"，生動展現其市井出身的率性特質。
值得注意的是，佛教東傳後為踞坐賦予新内涵。敦煌莫高窟第285窟壁畫中的禅修者形象，以及《景德傳燈錄》記載的禅師坐姿，均顯示踞坐逐漸被宗教修行接納。現代漢語中該詞多用于曆史叙事或文學描寫，如魯迅《故事新編》中描寫老子"伸開兩腳，像個大篆字"，即典型踞坐形态的文學化表達。
權威參考資料：
“踞坐”是一個漢語詞彙，主要包含以下含義和特點：
“踞坐”指一種坐姿，具體表現為兩腳底和臀部着地（或其他平面），雙膝上聳，類似于蹲坐。這種姿勢在古代文獻中常被描述為“伸開雙腳、雙膝弓起”的形态。
動作特征
與常規端坐不同，踞坐時身體重心下沉，膝蓋高于臀部，呈現出一種隨意甚至粗犷的姿态。例如《聊齋志異·夜叉國》提到“巨物踞坐鸮顧”，形容其坐姿的野性。
文化含義
踞坐常被賦予倨傲不恭、旁若無人的意味，尤其在正式場合被視為失禮。如《酉陽雜俎》記載小鬼被擒後“踞坐哀求”，暗示其卑微姿态；而《東周列國志》中範雎“踞坐以待”蔡澤，則表現出傲慢态度。
如今“踞坐”更多用于文學或曆史語境，描述特定場景或人物性格。例如形容武俠人物豪放不羁的坐姿，或通過姿勢暗喻角色心理狀态。
如需進一步了解，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》相關詞條。
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