大璞不完的意思、大璞不完的詳細解釋
大璞不完的解釋
指玉既經雕琢，就失去了天然的形态。舊時比喻讀書人做了官，喪失了原來的志向。
詞語分解
- 大的解釋 大 à 指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象，與“小”相對：大廳。大政。大氣候。夜郎自大。大腹便便。 指大小的對比：這間房有那間兩個大。 規模廣，程度深，性質重要：大局。大衆
- 完的解釋 完 á 全：完備。完全。完整。完善。完好。完璧歸趙。覆巢無完卵。 盡，無：用完了。煤燒完了。 做成，了結：完畢。完成。完結。 交納：完糧。完稅。 姓。 筆畫數：； 部首：宀； 筆順編號：
專業解析
"大璞不完"是一個漢語成語，其核心含義指未經雕琢的璞玉（天然玉石）雖保持原始狀态，但必然存在不完美之處，常用來比喻事物保持本真狀态時，難以達到世俗标準的完美，或隱喻傑出人才若堅守本性，可能不被世俗完全接納。
以下是詳細解釋：
一、字面與基本釋義
- 大璞：指未經加工的天然玉石（璞玉），象征原始、質樸的狀态。
- 不完：即不完整、不完美。
- 整體釋義：璞玉若保持天然形态（不經雕琢），就無法成為完美無瑕的玉器。
二、出處與典故
該成語源自《戰國策·齊策四》中“顔斶說齊王”的故事：
斶對曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。”
顔斶以“璞玉經雕琢會失去天然形态”為喻，說明隱士一旦入仕便會喪失本真，強調保全自然本性比追求世俗功名更重要。
三、引申義與哲學内涵
- 自然與人為的辯證關系：事物天然狀态與人工修飾之間存在矛盾，追求本真需接受其不完美性。
- 人才與社會價值的沖突：比喻真正的人才若不願迎合世俗規則，可能無法被完全認可，但其内在價值在于保持純真本性。
- 道家思想體現：契合道家“見素抱樸”（《道德經》）的理念，推崇未經人為幹預的自然狀态，即使這種狀态在世俗标準下“不完”。
四、權威詞典釋義參考
五、現代應用示例
- 形容藝術創作：如“這幅畫保留了大璞不完的筆觸，反顯質樸之美”。
- 評價人物特質：如“他拒絕圓滑處世，雖有大璞不完之憾，卻赢得衆人敬重”。
“大璞不完”既是對自然規律的客觀描述（璞玉天然不完美），亦含深刻人文哲理（本真與世俗的取舍），其價值在于啟發人們對“完美”的重新審視——真正的完整性或存在于對本質的堅守而非外部的修飾。
網絡擴展解釋
“大璞不完”是一個古代成語，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
基本釋義
- 字面意思：未經雕琢的玉石（大璞）一旦被加工，就會失去天然的完整形态。
- 比喻義：舊時多用來形容讀書人步入仕途後，喪失了原本的志向或純真本性，變得世俗化。
出處與背景
- 源自《戰國策·齊策四》：“夫玉生于山，制則破焉。非弗富貴矣，然大璞不完。”
這句話以玉石被雕琢後失去天然形态為喻，暗指人因追求功名而改變初心。
用法與特點
- 語法功能：多作賓語或定語，用于批評或感慨人因環境改變而失去本真。
- 結構：緊縮式成語，感情色彩中性。
- 發音争議：
- 古音可能讀作tài pú bù wán（“大”通“太”）；
- 現代多讀dà pú bù wán。
應用示例
- 古代文人常用此詞表達對官場同化的批判，如：“士人若汲汲于功名，終緻大璞不完，可歎也。”
需注意，該成語在現代漢語中使用較少，屬于生僻詞彙。如需更多例句或延伸解讀，可參考《戰國策》原文或相關古籍解析。
别人正在浏覽...
不轉頭縩綷懆勞長工長育趁墒春作徂兩答辭大夫枝擔愁得合钿秋吊拷綳扒疊肩東挪西湊對内反風藩條發外飛鷹走馬服低做小幹仗告慰鼓征還補還直寒丹行藏用舍呵跸煥蔚華崧護士講清角歌交零接絶計數既旬客行扣問賴事朗襟老米飯揑殺不成團靈蛇髻馬麥鳴飇氣輪驅雷策電日朝審重食籍輸官蒜子宿福素威陶菊鐵靴政策相去無幾箫侶
