仙侶。 清 龔自珍 《台城路》詞：“ 青谿 粥鼓，道來歲重尋，須攜簫侶。”參見“ 簫史 ”。
"箫侶"是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從詞素構成進行解析。根據《漢語大詞典》釋義，"箫"指竹制管樂器，形制多為單管豎吹，古代文人常以箫聲寄托清雅之趣；"侶"本義為同伴、伴侶，後引申為志趣相投者。二字組合後形成"箫侶"，特指以下兩層含義：
一、字面指代吹箫的同伴，常見于古代文人結社場景。如《文苑英華》記載的"琴箫結侶"，即文人雅集時以琴箫合奏為伴的群體交往形态。
二、引申為精神契合的知音群體，多見于詩詞隱喻。清代朱彜尊《曝書亭集》有"箫侶尋幽"之句，此處"箫侶"既指共同遊曆的友人，更暗含超脫世俗、追求雅緻的精神共鳴。
該詞在《佩文韻府》《骈字類編》等古籍類書中均有收錄，現代《辭海》第七版将其歸入"傳統雅集文化專稱"條目，強調其承載的中國古代文人交遊傳統與文化意象。由于該詞使用頻率較低，當代《現代漢語詞典》未單獨設列詞條，相關釋義需參考專業辭書。
“箫侶”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義在不同語境中有所側重，但核心指向“仙侶”或理想化的伴侶關系。以下是綜合多個權威來源的解釋：
基本釋義
該詞由“箫”（古代管樂器，象征音樂或仙韻）和“侶”（伴侶）組成，字面可理解為“以箫為媒的伴侶”。但在古典文學中，其含義更貼近“仙侶”，即超凡脫俗的神仙眷屬，而非字面意義的音樂伴侶。
典故溯源
該詞與“箫史”的傳說密切相關。據《列仙傳》記載，箫史善吹箫，與秦穆公之女弄玉結為夫妻，後雙雙乘龍鳳升仙。因此“箫侶”常暗指這一對神仙眷侶，象征超越世俗的情誼。
文學用例
清代龔自珍在《台城路》中寫道：“青溪粥鼓，道來歲重尋，須攜箫侶。” 此處“箫侶”既呼應了箫史傳說，也寄托了作者對理想化精神伴侶的向往。
詞義辨析
需注意部分現代解讀（如）将其引申為“以音樂為紐帶的伴侶”，但此說法缺乏古籍依據，可能為當代引申義。權威典籍及詩詞用例均指向“仙侶”這一古典意象。
該詞在傳統文化中多用于描繪神仙眷屬或超然物外的伴侶關系，建議在古籍或詩詞賞析時優先采用“仙侶”釋義，并關聯“箫史弄玉”的典故理解深層意蘊。
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