
招緻。《隋書·音樂志上》:“聖人造樂,導迎和氣。” 宋 李綱 《應诏條陳七事奏狀》:“有畏天之言,無畏天之實,皆不足以銷弭變故,導迎吉祥。”
導迎(dǎo yíng)是漢語中一個具有曆史語用特征的複合動詞,其核心含義指“引導與迎接”,常用于古代禮儀或祭祀場景中,強調以特定儀軌接引神祇、賓客或祥瑞之氣。該詞由“導”與“迎”兩個語素構成,前者取《說文解字》“導,引也”的引導之義,後者承《玉篇》“迎,逆也,逢也”的相向動作,組合後形成雙向互動意象。
在具體應用中,導迎可分為三個層級:
該詞在現代漢語中已鮮少使用,主要見于古籍文獻及民俗研究領域。其語義演變軌迹可通過《漢語大詞典》(第10卷第328頁)及《古代漢語詞典》(商務印書館2014版)等工具書追溯考證。
“導迎”是一個漢語詞語,在不同語境中有兩種主要含義:
引導與迎接
由“導”(指引)和“迎”(歡迎)組成,表示主動接待、指引他人。常用于形容熱情待客或對重要人物的禮遇。
招緻
在古典文獻中,“導迎”可引申為“招緻(某種結果或氣象)”,如和諧之氣或吉祥之事。
兩種含義的差異源于語境演變。前者側重具體行為(引導迎接),後者更抽象(招緻結果),需根據上下文判斷具體意義。
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