古代的卧車。亦用做喪車。《史記·李斯列傳》：“ 李斯 以為上在外崩，無真太子，故祕之。置 始皇 居輼輬車中，百官奏事上食如故。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“如衣車，有窗牖，閉之則溫，開之則涼，故名之“輼輬車”也。”《漢書·霍光傳》：“載 光 屍柩以輼輬車。” 顔師古 注：“輼輬本安車也，可以卧息。後因載喪，飾以柳翣，故遂為喪車耳。輼者密閉。輬者旁開窗牖，各别一乘，隨事為名。後人既專以載喪，又去其一，總為藩飾。而合二名呼之耳。”《北史·李穆傳》：“賜以石椁、前後部羽葆鼓吹、輼輬車，百僚送之郭外。”《遼史·禮志二》：“奉柩出殿之西北門，就輼輬車，藉以素裀。”
辒辌車（讀音：wēn liáng chē）是中國古代一種兼具保暖與通風功能的特殊封閉式馬車，專供帝王或貴族使用。其核心特點在于車廂設計巧妙，可通過調節車窗結構實現溫度控制，故稱“閉之則溫，開之則涼”（《史記》）。以下從形制、用途與文化内涵三方面詳解：
雙效車廂設計
車廂四壁設有可開閉的窗牖（《說文解字》：“辒，卧車也；辌，卧車也”），窗框内嵌竹篾編織的簾幕，外層覆以錦緞或皮革。關閉時形成密閉空間禦寒，開啟時則利用竹簾透氣通風，實現“溫涼”調節功能。此設計體現了古代工匠對微氣候控制的智慧。
帝王級配置
車體以楠木或檀木打造，飾以金銀螭紋（《西京雜記》載“以象牙為窗”），配備六馬駕馭，象征至高身份。其規格遠超普通轺車，僅限皇室喪葬或長途巡行使用。
秦始皇喪儀關鍵載具
據《史記·秦始皇本紀》載，始皇崩于沙丘後，趙高、李斯秘不發喪，“置始皇居辒辌車中”，借車廂密閉性掩蓋屍腐氣味，并僞作批閱奏章狀，成為秦末權力更疊的關鍵事件。此典故使辒辌車與帝王之死産生文化關聯。
漢代禮制中的喪車
至漢代，辒辌車被正式納入喪葬制度。《漢書·霍光傳》記霍光薨時“載光屍柩以辒辌車”，顔師古注：“辒辌本安車，可卧息，後因載喪，飾以柳翣，故遂為喪車。”其功能從生活用車轉化為禮儀性葬具。
字義溯源
“辒”從“車”從“昷”（溫暖之意），強調保溫屬性；“辌”從“車”從“京”（《說文》：“京，人所為絕高丘也”），暗喻車廂如高台般封閉。二字組合精準概括了“溫涼可控”的核心功能。
文學意象
後世詩文常以“辒辌”隱喻帝王之死或權力更疊。如李賀《秦王飲酒》詩“辒辌車響鬼夜哭”，借始皇舊事渲染肅殺氛圍，凸顯其在文化記憶中的特殊地位。
古籍參考來源：
辒辌車（拼音：wēn liáng chē）是古代一種具有特殊用途的車輛，其含義和功能可通過以下要點詳細說明：
1. 基本定義
辒辌車最初為古代卧車，車廂密閉且設有窗戶，可調節車内溫度，適合長途出行。後來逐漸演變為帝王或貴族喪葬時使用的靈車，尤其在運送靈柩的場合（如《遼史》記載“奉柩出殿之西北門，就輼輬車”）。
2. 用途演變
3. 結構與注音
4. 其他釋義與争議
部分資料将“辒辌車”解釋為形容“車輛颠簸不穩”的成語，但此說法未見于權威史料，可能為引申或誤傳。
辒辌車是兼具實用與禮制功能的古代車輛，其名稱和用途反映了中國古代交通與喪葬文化的特點。若需進一步考證，可參考《史記》《遼史》等文獻原文。
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