曲藝曲種。流行于上海和江蘇、浙江部分地區。形成于江蘇蘇州。用蘇州方言說唱。清代乾隆年間已經流行。以“說噱彈唱”為主要藝術手段，表演上注意模拟人物的“起腳色”。傳統書目都為長篇，以才子佳人和公案題材為主。
蘇州彈詞，又稱“蘇州評彈”，是流行于江蘇南部、浙江北部和上海等吳語地區的一種傳統曲藝形式，以蘇州方言說唱表演。它集說、噱、彈、唱、演于一體，是國家級非物質文化遺産的重要組成部分。以下是詳細解釋：
蘇州彈詞是一種“說唱藝術”，表演者通常為1至3人（分單檔、雙檔、三檔），自彈自唱。樂器以小三弦、琵琶為主，唱腔婉轉清麗，語言生動幽默。其核心特征包括：
蘇州彈詞源于唐宋時期的“說話”藝術，成熟于明清。清乾隆年間蘇州評彈藝人王周士創立行業組織“光裕社”，推動藝術規範化。20世紀以來，名家輩出（如蔣月泉、楊振雄），形成“說、噱、彈、唱、演”的完整體系。2006年，蘇州彈詞被列入國家級非物質文化遺産名錄（來源：中國非物質文化遺産網·中國非物質文化遺産數字博物館）。
蘇州彈詞被譽為“江南曲藝明珠”，其價值體現在：
（注：因平台限制無法提供外部鍊接，以上文獻可通過權威出版機構或文化部門官網查詢詳情。）
蘇州彈詞是發源于江蘇蘇州的傳統曲藝形式，流行于江浙滬吳語地區，以蘇州方言說唱，融合叙事與代言，兼具文學性與表演性。以下是綜合多個權威來源的詳細解析：
名稱與形式
蘇州彈詞又稱“小書”，采用散韻結合的文體，以叙事為主、代言為輔。表演形式包括單檔（一人）、雙檔（兩人）及多人組合，雙檔最常見，分持三弦、琵琶自彈自唱。
核心藝術手段
以“說、噱、彈、唱”四技為核心：
起源與演變
可追溯至宋元時期的“陶真”與元明詞話，明代已有彈詞相關記載，清代乾隆年間趨于成熟。清中期王周士創立光裕社，推動藝人專業化。
鼎盛與傳承
清嘉慶至民初為黃金期，湧現陳遇乾、俞秀山、馬如飛等名家，形成三大流派。2006年被列入首批國家級非物質文化遺産名錄。
題材與書目
傳統書目多為長篇，題材集中于才子佳人（如《三笑姻緣》）、公案傳奇（如《玉蜻蜓》）。唱詞結構含七字句、鳳點頭、疊句等形式。
表演特色
注重“說法中現身”，通過嗓音變化、面部表情及簡單動作塑造人物，兼具聽覺美感與視覺表現力。
作為吳文化代表，蘇州彈詞反映了江南社會風貌與倫理觀念，至今仍活躍于書場與影視媒介，是研究方言藝術與曲藝發展的重要載體。
如需了解更多，可參考、4、10等來源中的詳細書目與流派分析。
哀臨拜錢拔取畢姻徹徹車行道赤籍踹落大峨道碴鼎象東睃西望對局貴種過望孤注一擲還望訇哮薉孽毀于一旦琥珀詞夾纩江汀交屬介義景氣刻骨柯則恐呵恐惕匮涸朗月連棒漓虖林帶禮事明哲摩托艇娜婀攀誣愆滞七科適鹙子歧誤奇邪攘患深微世孫搜剿添房剔齒櫼通馳突突尪卒威凜凜僞塗甕算握槊笑不可支西霤