
我的學說或主張。《論語·裡仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏迹》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《緻陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”
"吾道"的漢語詞典釋義
"吾道"是由人稱代詞"吾"(wú)與名詞"道"(dào)組成的複合詞,其核心含義指"我的思想主張""我所遵循的準則"或"我追求的理想路徑"。以下從語義、用法及文化内涵三方面解析:
第一人稱代詞,相當于"我"或"我的",古漢語中多用于正式語境。如《說文解字》釋:"吾,我自稱也。"
本義為"道路",引申為"規律""真理""學說"。《說文解字》注:"道,所行道也",後擴展至哲學範疇,如儒家之"仁義"、道家之"自然"。
直譯為"我的道路/主張",強調個人或學派的核心信仰。如《論語·裡仁》載孔子言:"吾道一以貫之",指其學說以"忠恕"為根本原則。
特指儒家思想體系。南宋朱熹《四書章句集注》釋"吾道"為"聖賢所傳之正學",體現對道德理想的堅守。
如文天祥《正氣歌》"風檐展書讀,古道照顔色","古道"即"吾道",喻指對氣節的堅守。
道家主張"道法自然","吾道"亦可指個體順應自然的生活方式,如《莊子·齊物論》"夫道未始有封",強調道的普遍性。
出自《論語·裡仁》"德不孤,必有鄰",後人化用為"吾道不孤",意指信仰相同者終将彙聚,如明代王陽明《傳習錄》以"吾道不孤"自勉。
典出《後漢書·鄭玄傳》,指學問傳播至遠方,喻思想影響深遠。
今用"吾道"多具以下含義:
參考文獻來源:
“吾道”是漢語中一個具有哲學和文學色彩的詞彙,其含義可從以下多個層面綜合解析:
“吾道”直譯為“我的學說或主張”,其中“吾”指“我”,“道”包含學說、思想體系、原則等含義。該詞常用于表達個人對理念或信仰的堅持,如《論語·裡仁》中孔子所言:“吾道一以貫之”,強調思想體系的統一性。章炳麟在書信中亦用“吾道不孤”表達主張得到認同的欣慰。
儒家經典中的核心概念
在《論語》中,孔子通過“吾道一以貫之”闡明其思想體系的核心邏輯(“忠恕”之道)。唐代杜甫詩句“用拙存吾道”則體現文人堅守個人原則的态度。
曆史語境中的演變
宋代楊時記載程颢“吾道南矣”之語,指學術思想的傳播;近現代章炳麟将其用于政治主張的表述,顯示詞彙的適應性。
“道”在漢語中另有“道路”“方法”“道德”等義項(如提及的“方向”“技藝”等),但“吾道”中特指思想體系或主張,需結合語境理解。例如“道系九方”中的“道”更接近精神追求的廣義概念。
注:如需更完整的文獻例證,可查閱《論語》《宋史·道學傳》等典籍,或參考、4、7等來源的擴展解析。
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