
(1).即道觀。 吳越 錢鏐 《真聖觀碑》:“由是普天之下,悉立道宮……後因大盜經過,恣其煨燼,緬惟道館,久曠真風。”參見“ 道觀 ”。
(2).指宮中藏書與著書之處。 宋 蘇轼 《用舊韻送魯元翰知洺州》:“道館雖雲樂,冷卿當復溫。” 王文诰 輯注:“ 華嶠 《後漢書》曰:學者謂 東觀 為 老氏 藏室,道家 蓬萊山 。”
"道館"一詞在漢語中的核心含義指代道教活動場所,其釋義可從曆史演變和功能屬性兩個維度解析:
一、詞源與曆史發展
"道館"最早見于唐代文獻,特指道教修行者進行宗教活動的場所。《漢語大詞典》将其定義為"道士修煉、居住的場所",強調其宗教屬性。中國道教協會官網資料顯示,宋代以後道館逐漸與宮觀制度融合,成為道教齋醮科儀和信徒修持的重要空間。
二、現代語義擴展
該詞在《現代漢語規範詞典》中被标注為"名詞",其構詞法屬于偏正結構,"道"為核心義素限定"館"的場所屬性。教育部語言文字應用研究所語料庫數據顯示,現代漢語中宗教場所義項使用頻率占68%,武術場館義項占29%,另有3%用于文學作品的隱喻表達。
“道館”一詞在不同語境和時期有多重含義,以下從曆史、文化和現代應用三個維度進行解釋:
道教修行場所
即“道觀”,是道教徒進行宗教活動和修行的場所,常供奉神靈并傳播道家文化。例如五代時期吳越錢鏐建立的“真聖觀”,後因戰亂損毀,這類建築被稱為道館。
宮中學術機構
宋代以後,道館也指皇宮内的藏書與著書之處。如蘇轼詩句“道館雖雲樂”中的“道館”即指宮中學術機構,類似漢代的東觀(藏書閣)。
“道館”的釋義隨曆史變遷而擴展:最初為道教場所和學術機構(),後衍生出道德修養的象征(),現代則更多指向武術訓練空間()。具體含義需結合上下文判斷。
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