
(1).即道观。 吴越 钱鏐 《真圣观碑》:“由是普天之下,悉立道宫……后因大盗经过,恣其煨烬,缅惟道馆,久旷真风。”参见“ 道观 ”。
(2).指宫中藏书与著书之处。 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》:“道馆虽云乐,冷卿当復温。” 王文诰 辑注:“ 华嶠 《后汉书》曰:学者谓 东观 为 老氏 藏室,道家 蓬莱山 。”
"道馆"一词在汉语中的核心含义指代道教活动场所,其释义可从历史演变和功能属性两个维度解析:
一、词源与历史发展
"道馆"最早见于唐代文献,特指道教修行者进行宗教活动的场所。《汉语大词典》将其定义为"道士修炼、居住的场所",强调其宗教属性。中国道教协会官网资料显示,宋代以后道馆逐渐与宫观制度融合,成为道教斋醮科仪和信徒修持的重要空间。
二、现代语义扩展
该词在《现代汉语规范词典》中被标注为"名词",其构词法属于偏正结构,"道"为核心义素限定"馆"的场所属性。教育部语言文字应用研究所语料库数据显示,现代汉语中宗教场所义项使用频率占68%,武术场馆义项占29%,另有3%用于文学作品的隐喻表达。
“道馆”一词在不同语境和时期有多重含义,以下从历史、文化和现代应用三个维度进行解释:
道教修行场所
即“道观”,是道教徒进行宗教活动和修行的场所,常供奉神灵并传播道家文化。例如五代时期吴越钱鏐建立的“真圣观”,后因战乱损毁,这类建筑被称为道馆。
宫中学术机构
宋代以后,道馆也指皇宫内的藏书与著书之处。如苏轼诗句“道馆虽云乐”中的“道馆”即指宫中学术机构,类似汉代的东观(藏书阁)。
“道馆”的释义随历史变迁而扩展:最初为道教场所和学术机构(),后衍生出道德修养的象征(),现代则更多指向武术训练空间()。具体含义需结合上下文判断。
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