謂行桑弧蓬矢之禮以勵志。蒿，蓬蒿。《後漢書·儒林傳上·劉昆》：“ 王莽 世，教授弟子恒五百餘人。每春秋饗射，常備列典儀，以素木瓠葉為俎豆，桑弧蒿矢，以射菟首。”參見“ 桑弧蓬矢 ”。
“桑弧蒿矢”是中國古代典籍中記載的傳統禮儀用具，由桑木制作的弓（桑弧）和蒿草制作的箭（蒿矢）組成，主要用于象征性儀式。據《禮記·内則》記載，古代貴族家庭在男孩出生三日時，會用桑弧和蒿矢進行“射天地四方”的儀式，寓意男兒志在四方，需以天地為志向的疆域。
該成語的典故出自《禮記》，原文載：“三日，蔔士負之，吉者宿齊，朝服寝門外，詩負之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”此處“蓬矢”與“蒿矢”同屬植物箭杆，因蒿草質地堅韌且易得，後多稱“蒿矢”。成語由此引申為對男兒樹立遠大志向的勉勵，或形容事業的開端。如宋代朱熹在《儀禮經傳通解》中亦強調此儀禮“示有事于四方”，進一步鞏固其文化内涵。
“桑弧蒿矢”是一個源自中國古代的成語，其含義和用法可通過以下要點解析：
“桑弧蒿矢”指古代男子出生時舉行的射禮，用桑木制成的弓（桑弧）和蓬蒿制成的箭（蒿矢）射向天地四方，象征對未來的志向與期許。這一儀式體現了對孩童成長後能胸懷天下的祝願。
“桑弧蒿矢”不僅是一種儀式，更被引申為勵志的象征，強調樹立遠大志向、勇于追求目标的精神。
部分解釋（如）提到該詞表示“行動與結果不符”，但此說法缺乏權威文獻支持，可能是對成語的誤讀或混淆。建議以高權威性來源的禮儀含義為準。
與“桑弧蓬矢”同義，後者更為常見。二者均指向古代射禮及其承載的文化内涵。
該成語核心含義為通過射禮表達對志向的寄托，使用時需注意與字面相近但含義不同的解釋區分。
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