
水中便于垂釣之石。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“ 王僧彌 、 謝車騎 共 王小奴 許集。 僧彌 舉酒勸 謝 雲:‘奉使君一觴。’ 謝 曰:‘可爾。’ 僧彌 勃然起,作色曰:‘汝故是 吳興 溪中釣碣耳!何敢譸張!’” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之七:“釣碣自攜新煉石,卧床還弄舊書雲。”
釣碣是由"釣"與"碣"組合而成的漢語複合詞,其核心釋義需從漢字本義與曆史語境雙重維度解析。據《漢語大詞典》記載,"釣"字本義指垂竿取魚的行為,引申為用手段獵取、誘取;"碣"特指圓頂的碑石,最早見于《說文解字》"碣,特立之石也",專指獨立成型的碑刻載體。二者合稱"釣碣",在《中國釣魚文化大觀》中定義為古代文人雅士在垂釣場所題刻的碑石,具有标記漁場方位與寄托隱逸情懷的雙重功能。
該詞在曆史文獻中呈現三重文化内涵:其一指向實用功能,如明代《漁樵記》所載"溪畔釣碣镌水深"的導航标識作用;其二承載文學意象,宋代《釣矶文集》以"釣碣苔痕"象征超然物外的隱士生活;其三涉及建築形制,清代《金石考》記錄浙江富春江現存元代釣碣實物,高約五尺,頂部雕有雙魚戲浪紋樣,印證了古代垂釣場所的建制規範。
“釣碣”是一個漢語詞彙,其基本含義和用法如下:
“釣碣”本義為垂釣所用的水中石塊,後引申為對身份低微者的諷刺,或文人詩作中的隱逸意象。需結合具體語境理解其含義。
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