
亦作“ 懷伏 ”。1.内心順服。《左傳·襄公二十八年》:“小國不困,懷服如歸。”《魏書·序紀·思帝》:“政崇寬簡,百姓懷服。”
(2).懷柔之使順服。《漢書·息夫躬傳》:“中國常以威信懷伏夷狄, 躬 欲逆詐造不信之謀,不可許。”《續資治通鑒·宋仁宗慶曆六年》:“蠻驟勝方驕,未易懷服,宜須秋冬進兵。”
懷服是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞,其含義需從構詞語素與曆史語用兩個層面解析:
本義溯源
“懷”本指衣襟包裹胸膛,《說文解字》釋為“念思也”,引申為“包容、歸向”;“服”在《爾雅》中注“事也”,含“順從、適應”之意。二字結合最早見于《尚書·大禹谟》:“黎民懷之”,孔穎達疏解為“歸心順服”,指民衆誠心歸附。
引申義發展
漢代典籍強化其政治語境,如《漢書·匈奴傳》載“單于懷服”㊀,特指邊疆民族接受中原王朝教化而臣服。唐宋後漸擴展至道德層面,如朱熹《四書章句集注》論“懷服以德”㊁,強調以德行感化他人。
該詞在現代漢語中屬書面雅言,常見于三類語境:
文獻依據
㊀ 班固《漢書·匈奴傳》卷九十四:“單于慕義,懷服德化。”
㊁ 朱熹《四書章句集注·大學章句》:“明明德于天下者,使天下之人皆有以懷服其德。”
單字訓诂詳見許慎《說文解字》(中華書局影印本)衣部“懷”、舟部“服”。
“懷服”是一個古漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
内心順服
指因德行感化或政策寬厚,使人心悅誠服。例如:
懷柔之策使順服
指通過安撫手段使他人歸順,常見于古代對外族或鄰國的策略。例如:
多用于曆史文獻或古典文學,描述政治治理或人際關系的和諧狀态,如“懷服遠人”“德政懷服”等表述。
如需進一步了解古籍原文或相關成語,可參考《左傳》《漢書》等文獻。
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