
猶慕悅。《後漢書·西域傳·莎車國》:“﹝ 莎車王 延 ﹞ 元帝 時,嘗為侍子,長於京師,慕樂中國,亦復參其典法。”《詩·小雅·角弓》“君子有徽猷,小人與屬” 唐 孔穎達 疏:“君子之人有美道,以得聲譽,小人則慕樂之,美其榮名。”
"慕樂"是一個漢語複合詞,其含義需結合"慕"與"樂"二字的本義及引申義來理解。以下是基于權威漢語詞典和語言學著作的詳細解釋:
慕
樂
"慕樂"合成詞義
《漢語大詞典》(羅竹風主編)
慕樂:向往并喜愛;因傾慕而樂于趨從。
引例:《後漢書·循吏傳》:"民慕樂其政,皆化其德。"
《重編國語辭典修訂本》(台灣教育部)
慕樂:因仰慕而心生喜悅,并樂于追隨。
《古代漢語詞典》(商務印書館)
釋"慕"為"思念,仰慕","樂"為"喜好";"慕樂"強調由欽慕産生的情感認同與行為傾向。
"慕樂"暗含"向善趨美"的價值觀,如《孟子》言"樂善不倦",即追求道德帶來的精神愉悅。
在傳統文藝中,"慕樂"可指對雅樂(禮樂)的崇尚,如《樂記》"樂者,德之華也",反映音樂與道德修養的融合。
現代漢語中"慕樂"較少獨立成詞,多拆分為"慕"與"樂"單用。若需表達類似含義,可選用:
參考資料:
“慕樂”是一個漢語詞語,讀音為mù lè,主要含義為傾慕、向往或喜愛,常見于書面或文學表達。以下是詳細解釋:
基本釋義
“慕”指仰慕、追求,“樂”讀作“lè”時表示快樂或喜愛,組合後意為因向往而心生喜愛。例如《後漢書》中“慕樂中國”即表達莎車王延對中原文化的仰慕與效仿。
古籍引用
現代用法
可描述對美好事物(如文化、品德)的追求,如“慕樂觀影”表達對藝術的向往。但需注意,該詞使用頻率較低,多用于特定語境或文學表達。
與其他詞的區别
“慕樂”一詞承載了從古至今對美好事物傾慕之情的表達,適合用于書面或強調文化底蘊的語境。
被枕髀骨鯧鯿腸慌腹熱長桑翁沖風藂集待答不理登僊遁耕罰極發生學方法發展心理學複合府學高遏行雲隔年曆絓眼顧待歸着古屍衡嶺湖北大鼓會館弧形焦面王膠漆相投寄鞮記牒錦帆泾離酒朦朦忪忪摹字披心相付強硬七寶花齊骛氣誼棄予全勞動力曲水曲先生人奴産子柔淑軟丢答山頹木壞折對時樂鳥順耳述聖拓印殄廢鐵籤讬體忘生舍死韋缟文販巷伯像形奪名先兄