天可汗的意思、天可汗的詳細解釋

天可汗的解釋

唐代西北各族君長對唐太宗的尊稱。我國古代西北各族君長稱可汗，為對太宗表示擁戴。故尊之為“天可汗”。唐王朝給西北各族君長的玺書對太宗亦沿用此稱。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·高昌》：“ 文皇南面坐，夷狄千羣趨。鹹稱天子神，往古不得俱。獻號天可汗，以覆我國都。” 宋王溥《唐會要·雜錄》：“ 貞觀四年，諸蕃君長詣闕，請太宗為天可汗。乃下制，令後璽書賜西域北荒之君長，皆稱皇帝天可汗。”後亦為西北各族對中國皇帝的尊稱。《新唐書·郭子儀傳》：“﹝ 口紇 ﹞驚曰：‘ 令公存乎？懷恩言天可汗棄天下，令公即世，中國無主，故我從以來。公今存，天可汗存乎？’” 清昭槤《嘯亭雜錄·都爾伯特》：“ 策淩卒時，諄諄告其長史曰：‘天可汗之恩，萬世不可負也。’”

詞語分解

天的解釋天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。在上面：天頭（書頁上面的空白）。氣候：天氣。天冷。季節，時節：冬天。日，一
可汗的解釋中國古代柔然、突厥、回纥、蒙古等族的君長的稱號詳細解釋亦作“ 可罕 ”。古代鮮卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等民族中最高統治者的稱號。《樂府詩集·橫吹曲辭五·梁鼓角橫吹曲》：“昨夜見

專業解析

"天可汗"是中國古代曆史上一個極具分量的尊號，特指唐朝皇帝（尤其是唐太宗李世民）被北方及西北遊牧民族共同擁戴的最高首領稱號。其詳細釋義如下：

字面釋義與構成：
- 天：指"上天"、"蒼穹"，在中國傳統文化和北方遊牧民族薩滿信仰中，都代表着至高無上的神明或主宰力量。賦予此稱號神聖性和至高無上的權威。
- 可汗：源自古代突厥、回鹘、蒙古等阿爾泰語系遊牧民族，意為"君主"、"國王"、"統治者"，是遊牧政權最高首領的稱號，相當于中原王朝的"皇帝"。
- 合義："天可汗"即"天所立的可汗"或"像天一樣至高無上的可汗"，意指其統治權力由天授予，淩駕于所有部族首領（可汗）之上，是普天之下的共主。
曆史背景與授予：
- 此稱號源于唐太宗李世民在位期間（貞觀年間）。唐朝在軍事上擊敗了強大的東突厥汗國（630年），隨後又通過政治、外交手段妥善處理與周邊各民族（如薛延陀、回纥、契丹、吐谷渾等）的關系。
- 貞觀四年（630年），西北諸蕃君長感念唐太宗的文治武功和開明的民族政策（如不強行改變其風俗、冊封其首領、設立羁縻府州等），共同尊奉唐太宗為"天可汗"。
- 這一事件标志着唐朝皇帝不僅是中原漢地的天子，同時也被廣大的北方和西北遊牧民族政權承認為其共同的最高領袖和仲裁者。唐太宗欣然接受此稱號，并下诏規定此後凡以"天可汗"名義頒發的诏書，各蕃國皆須遵從。
象征意義與影響：
- 政治象征："天可汗"尊號是中原王朝與北方遊牧民族關系史上的一個裡程碑。它超越了傳統的"華夷之辨"，體現了唐朝皇帝在"天下秩序"中的核心地位，是"華夷一家"理念的具體實踐。
- 權威體現：它象征着唐帝國強大的綜合國力（軍事、經濟、文化）和唐太宗個人崇高的威望，使其成為東亞乃至中亞地區國際秩序的主導者和維護者。
- 羁縻體系的核心：此尊號為唐朝實施羁縻統治（冊封、和親、互市、設立羁縻府州）提供了合法性基礎，有助于維護邊疆穩定和促進民族融合。
- 文化意義：反映了中華文明在盛唐時期的巨大包容性和吸引力，以及農耕文明與遊牧文明在特定曆史條件下的成功互動與融合。

"天可汗"是唐朝皇帝（尤指唐太宗李世民）被北方及西北諸遊牧民族共同尊奉的最高首領稱號，意為"天所立的、至高無上的可汗"。它源于唐太宗時期對突厥等族的勝利及開明的民族政策，标志着唐朝皇帝不僅是中原的皇帝，也是遊牧世界的共主，體現了盛唐時期"天下一家"的政治格局和中華文明的強大包容性。

參考來源：

漢語大詞典編輯委員會. (2010). 《漢語大詞典》（第二版）. 上海辭書出版社. (權威辭書對"天可汗"詞條的定義及曆史背景概述)
司馬光. (編). 《資治通鑒·唐紀九·太宗貞觀四年》. (原始史料記載諸蕃君長請唐太宗為天可汗的關鍵事件) [可查閱國家哲學社會科學文獻中心：https://www.ncpssd.org]
王小甫. (1992). 《唐、吐蕃、大食政治關系史》. 北京大學出版社. (權威史學著作對唐代民族關系及"天可汗"體系的分析)
吳玉貴. (2009). 《突厥汗國與隋唐關系史研究》. 中國社會科學出版社. (詳細論述突厥與唐朝關系演變，包括天可汗稱號的由來和影響)

網絡擴展解釋

“天可汗”是唐代西北及周邊少數民族對唐太宗李世民的尊稱，其内涵融合了政治、軍事和文化多方面的意義。以下是詳細解釋：

一、詞源與字面含義

“天可汗”由“天”和“可汗”組成：

天：象征至高無上的權威，體現神聖性與統治合法性。
可汗：原為突厥、回纥等遊牧民族對首領的稱呼，意為“君主”或“統治者”。

二、曆史背景

時間與事件：貞觀四年（630年），唐朝擊敗東突厥後，西北各族君主齊聚長安，共同尊奉唐太宗為“天可汗”，标志着其成為中原皇帝與遊牧民族共主的雙重身份。
政治意義：這一稱號代表以唐朝為中心的國際秩序，涵蓋冊封周邊君主、仲裁争端、軍事保護等權力，形成類似“盟主體系”的治理模式。

三、核心内涵

軍事背書：唐朝通過滅西突厥、百濟、高句麗等戰役，展示強大軍事實力，為“天可汗”權威奠定基礎。
民族融合：唐太宗推行開明政策，促進多民族交流，如允許少數民族将領入朝為官，淡化華夷界限。
文化象征：稱號背後是盛唐自信的體現，既包含中原王朝的禮制正統，又吸納遊牧民族的治理傳統。

四、後世影響

“天可汗”體系延續至唐高宗、唐肅宗時期，成為唐朝處理邊疆事務的典範，甚至影響後世中原王朝與周邊民族的關系模式。

“天可汗”不僅是唐太宗的個人尊號，更是盛唐國力強盛、文化包容的标志性符號。

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