1.奢靡敗壞。《史記·禮書》：“故大路越席，皮弁布裳，朱弦洞越，大羹玄酒，所以防其淫侈，救其彫敝。” 司馬貞 索隱：“彫謂彫飾也。言彫飾是奢侈之弊也。”《後漢書·崔寔傳》：“政令垢翫，上下怠懈，風俗彫敝，人庶巧僞，百姓嚣然，鹹復思中興之救矣。”
2.凋零疲困；破敗；衰敗。 宋 司馬光 《韓魏公祠堂記》：“ 梁公 省徹戰守之備，撫綏彫敝之民，民安而虜自退， 魏 人祠之，至今血食。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·遊天台山日記後》：“巖中佛廬新整，不復似昔時彫敝。” ********* 《馬克思的經濟學說》：“資本集中于少數人的手中，于是，資本家獲利更厚，而小産業因此彫敝倒閉者亦複不少。”
彫敝（diāo bì）是漢語中一個具有曆史深度的詞彙，其核心含義指衰敗、破落，多用于描述社會、經濟或精神的衰落狀态。以下從權威詞典角度解析其詳細釋義與用法：
衰敗；困頓
指事物由盛轉衰的狀态，尤其形容社會經濟蕭條、民生困苦。
例證：
《漢書·地理志下》載：“習俗彫敝，人無積聚。” 形容地方民生凋零、物資匮乏的景象。
損耗；破敗
強調因長期消耗導緻的殘破不堪。
例證：
《史記·酷吏列傳》言：“彫敝百姓，以奉其私。” 指官吏剝削導緻民衆生活困頓。
本義為“凋零”，《說文解字》釋為“傷也”，引申為衰落、消損。古文中常與“雕”通假，表凋謝之意（如草木凋零）。
《說文》注“敗衣也”，本指破舊衣物，後泛指破敗、衰殘。
二字合成“彫敝”，強化了“衰敗至極”的意象，多用于宏觀層面的社會描述。
“吏安其官，民樂其業……不至彫敝。” 反襯社會安定與彫敝的對立。
“連年戰事，國力彫敝。” 指戰争導緻國家經濟崩潰。
現代漢語中，“彫敝”漸被“凋敝”替代（“彫”為“凋”的異體），但古籍文獻仍保留原字形。二者含義一緻，均屬書面語，常見于曆史、經濟類文本，如：
“戰後城鄉凋敝，百業待興。”
參考資料：
（注：古籍原文可通過“中國哲學書電子化計劃”（ctext.org）或“國學大師”（guoxuedashi.com）平台查證。）
“彫敝”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
指因過度奢侈、浮華而導緻的社會或道德敗壞。例如《史記·禮書》中提到“救其彫敝”，即通過簡樸禮儀來遏制奢靡風氣。司馬貞在《索隱》中進一步解釋：“彫飾是奢侈之弊也”，強調雕飾之風是奢侈的弊端。
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