
亦作“ 阿嚲回 ”。曲名。 唐 李白 《司馬将軍歌》:“羌笛橫吹《阿嚲迴》,向月樓中吹《落梅》。” 唐 顔真卿 潘丞 《水堂送諸文士戲贈潘丞聯句》:“莫唱《阿嚲回》,應雲夜半樂。” 明 楊慎 《升庵詩話·阿嚲迴》:“ 太白 詩:‘羌笛橫吹《阿嚲迴》。’番曲名。《張祜集》有《阿濫堆》,蓋飛禽名。 明皇 禦玉笛采其聲翻為曲子,即此也。番人無字,止以聲傳,故隨中國所書,人各不同耳,難以意求也。”參見“ 阿濫堆 ”。
||見“ 阿嚲迴 ”。
“阿嚲回”為古代漢語中相對生僻的詞彙組合,目前主流漢語詞典如《漢語大詞典》《辭源》均未單獨收錄該詞條。根據漢字形義可作如下解析:
詞素拆分釋義
敦煌文獻中的關聯用例 在敦煌寫本P.3911《阿曹婆詞》中,“阿嚲”作為樂舞術語出現,可能指代某種垂袖折腰的舞蹈動作。此說可參考任半塘《敦煌歌辭總編》(上海古籍出版社,1987)第三卷的相關考釋。
學界考釋争議 項楚《敦煌變文選注》認為“阿嚲”或為西域樂舞音譯詞,與“回”字組合可能表示舞姿的往複循環。但此觀點尚未被《漢語大詞典》等權威辭書采納,屬學術探讨範疇。
建議研究該詞彙時重點參考敦煌學文獻及唐代樂舞專門論著,并注意不同寫卷的異文比對。
“阿嚲回”(亦作“阿亸回”)是源自唐代的樂曲名,屬于古代少數民族的曲調,常見于詩詞引用。以下是詳細解釋:
讀音與詞義
拼音為ā duǒ huí,其核心含義指一種古代樂曲,多被文獻記載為西域或番邦的曲調。
曆史文獻記載
文化背景與異名
該曲可能源于西域,屬外來音樂文化輸入中原的産物。異寫形式包括“阿亸回”,而《阿濫堆》則是其同源曲調,由飛禽名演化而來。
總結來看,“阿嚲回”是唐代文學與音樂交融的典型代表,反映了當時多元文化的交流。更多考證可參考李白、顔真卿的詩作及楊慎《升庵詩話》。
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