佛教天神名。天龍八部之一。也譯作緊捺羅、緊陀羅、真陀羅、緊捺洛等。義譯為疑神、人非人。似人而頭上有角。為天帝歌神，能歌善舞。 隋 智顗 《法華經文句》卷二之下：“次列緊那羅，亦雲真陀羅，此雲疑神，似人而有一角，故號人非人，天帝法樂神，居 十寳山 。” 唐 玄應 《一切經音義》卷二一：“緊捺洛，歌神也。頭作馬頭，亦言是人非人。舊雲緊那羅，或作真陀羅，皆一也。”
緊那羅（Kinnara），梵語किन्नर的音譯，又稱“真陀羅”“緊捺洛”等，是佛教護法神“天龍八部”之一，司掌音樂與藝術，具有“人非人”的特征。其釋義可從以下三方面展開：
詞源釋義
“緊那羅”原為梵語“Kinnara”的音譯，意譯為“歌神”“樂神”或“疑神”。其名稱源于“疑惑”之意（“緊那”意為“疑”，“羅”意為“人”），因其形态半人半神，令人見之生疑而得名。
來源：《佛學大辭典》（丁福保編）、《中華佛教百科全書》
形象描述
經典記載其形象為人身馬首或人首鳥身，亦有說法為人形但頭頂生角。手持樂器（如箜篌、琵琶），以妙音供養諸佛，護持佛法。
來源：《法華經·卷一》、《華嚴經·入法界品》
天龍八部護法
緊那羅位列“天龍八部”第七部（次于乾闼婆），與乾闼婆同為帝釋天的音樂侍從，司職天界禮樂。其音樂能感化衆生，象征佛法以藝術形式普度世人。
來源：《大智度論·卷五十四》、《楞嚴經·卷七》
漢地信仰融合
在中國佛教中，緊那羅被賦予武術守護神色彩。如少林寺傳說中，緊那羅曾化身為“火頭僧”以棍術退敵，故被尊為少林棍法祖師。
來源：《少林寺志》（清代刻本）、《河南府志》
敦煌與石窟藝術
敦煌莫高窟壁畫（如第285窟）及雲岡石窟中，可見緊那羅與乾闼婆成組出現，常作飛天奏樂形象，體現佛教藝術中“音聲供養”的教義。
來源：《敦煌石窟藝術研究》（段文傑著）
文學隱喻
在文學作品中，緊那羅象征“超越世俗之美”。如《西遊記》中天庭樂官、清代小說《鏡花緣》的異域樂師，均隱含其文化意象。
來源：《中國神怪小說通史》（歐陽健著）
學術參考文獻（非直接鍊接，可檢索以下典籍）：
緊那羅是佛教天神“天龍八部”之一，具有音樂與歌舞神性。以下是其詳細解釋：
緊那羅（梵文Kinnara），意譯“音樂天”“歌神”，因頭生角、似人非人的特征被稱為“人非人”。在佛教經典中，屬于護法神衆，位列天龍八部第七部。
在漢傳佛教中，緊那羅也被尊為“監齋菩薩”或“妙音菩薩”，部分寺院将其奉為廚房、齋堂的護法。
緊那羅融合了印度神話與佛教護法神的雙重屬性，其形象與職能體現了佛教藝術中對音樂、歌舞的神聖化表達。如需進一步了解天龍八部體系，可參考佛教經典如《華嚴經》或相關百科資料。
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