五代 、兩 宋 時的秘密宗教組織明教，提倡素食，供奉 摩尼 為光明之神，時人稱之為“食菜事魔”。 魯迅 《且介亭雜文·隨便翻翻》：“看見了 宋 人筆記裡的‘食菜事魔’， 明 人筆記裡的‘十彪五虎’，就知道‘哦呵，原來“古已有之”’。”參閱 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上。參見“ 吃菜事魔 ”。
“食菜事魔”是五代、兩宋時期對秘密宗教組織明教的别稱，具體含義和背景如下：
基本釋義
該詞指代宋代民間信仰摩尼教（明教）的群體。他們因提倡素食、供奉摩尼教光明之神（摩尼）而被官方和時人稱為“食菜事魔”。其名稱中的“食菜”強調素食戒律，“事魔”則源于對摩尼教“光明之神”的貶義化表述。
曆史背景
明教起源于波斯摩尼教，傳入中國後與本土信仰融合，成為民間秘密宗教。宋代文獻如莊季裕《雞肋編》和葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》均有記載，官方視其為異端，稱信徒“結黨事之”。
文化影響
魯迅在《且介亭雜文·隨便翻翻》中引用該詞，借古喻今，反映古代民間信仰與官方正統的沖突。此外，周作人曾讨論“吃菜”與信仰的關系，側面印證這一群體通過素食表達宗教立場。
相關變體
另有“吃菜事魔”的寫法，如宋代李心傳《建炎以來繫年要錄》使用此稱，語義與“食菜事魔”相同。需注意，個别資料（如）誤将“事魔食菜”解釋為“計較瑣事”，此為現代誤讀，非原詞本義。
如需更詳細的曆史文獻考證，可參考《雞肋編》或宋代官方文書記錄。
《食菜事魔》是一個成語，形容人貪食好菜而做出種種不當的行為，以滿足自己對美食的渴望。這個成語含有貶義，表示人因為追求美食而喪失理智和判斷能力。
《食菜事魔》這個成語的拆分部首是“食”和“事”，總共有22個筆畫。
《食菜事魔》這個成語最早出現在《東京夢華錄》這本書中，作者是明朝的艾維居士。這本書是一本描寫明朝時代的文化社會風俗的雜書，其中提到了這個成語用來形容某些人追求美食而做出不合適的行為。
《食菜事魔》的繁體字是「食菜事魔」。在古代漢字寫法中，可能會有一些變體字，但總體來說，與現代形式相類似。
她是個真正的《食菜事魔》，整天隻顧着吃美食，忽略了自己的健康。
組詞：食欲、美食、烹饪、貪吃、菜單。
近義詞：貪婪、貪心、貪圖、饕餮。
反義詞：節食、克制、淡素、守節。
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