
地府的籍冊。 前蜀 杜光庭 《戶部張相公修遷拔明真齋詞》:“落名地簡,列籍道階,輪轉福鄉,克登仙品。” 前蜀 杜光庭 《下元》:“釋冤債於夜庭,落罪尤於地簡。”
"地簡"在現代漢語詞典中并非獨立收錄的常用詞條,其釋義需結合古漢語語素及文獻用例進行考釋。根據古漢語構詞法與典籍記載,該詞可作如下分項解析:
"地"的本義
指大地、疆域,《說文解字》釋:"地,萬物所陳列也"(許慎《說文解字·土部》),引申為區域、處所。
"簡"的核心義項
結合古籍用例,"地簡"主要存在兩類釋義方向:
地域文書說
指記載疆域信息的簡冊文書。如《周禮·地官》載"掌邦國之志"的職官職能(孫诒讓《周禮正義》),此類地籍文獻可泛稱"地簡"。
地理簡擇說
表"擇地而處"的行為,如《管子·形勢解》"地簡人衆"句,尹知章注:"簡,擇也",指選擇適宜地域定居(黎翔鳳《管子校注》)。
在當代文獻中偶見"地簡"作為偏正短語使用:
“地簡”是一個源自道教文化的漢語詞彙,其含義和用法可結合多個文獻來源綜合解釋如下:
地簡指道教概念中“地府的籍冊”,即記錄亡者生平善惡、決定其輪回命運的陰間文書。這一詞彙常見于道教典籍,尤其在五代前蜀時期杜光庭的文獻中出現較多。
在道教信仰中,“地簡”象征陰間的審判體系,與“天曹”(天庭)的福祿記錄相對。人們通過齋醮、誦經等儀式祈求消除地簡中的罪業,以達成超度或升仙的目的。
現代語境中,“地簡”偶被用于文學創作或哲學讨論,比喻為“不可逆的命運記錄”或“因果的載體”,但此用法非傳統本義。
如需進一步探究,可參考杜光庭的道教文獻或《道藏》相關典籍。
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